山花子·风絮飘残已化萍
"隋堤杨柳烟，孤棹正悠然。萧寺通淮戍，芜城枕楚壖。
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
有树皆相倚，无岩不倒倾。蛟螭波数怒，鬼怪火潜明。
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
初日晖晖上彩旄。
花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。"
无端种在幽闲地，众鸟嫌寒凤未知。"
"谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。
"坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。
"偶向东湖更向东，数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处，
山花子·风絮飘残已化萍拼音解释:
.sui di yang liu yan .gu zhao zheng you ran .xiao si tong huai shu .wu cheng zhen chu ruan .
bu zhi gui yong jing qi hou .you xia lian shi ai jiu wu .
.yao jian jiang yin ye yu ke .yin si jing kou diao yu shi .
you shu jie xiang yi .wu yan bu dao qing .jiao chi bo shu nu .gui guai huo qian ming .
bai tou zhu yin qing shan xia .sui yu tang sheng bu gan qin ..
chu ri hui hui shang cai mao .
hua fang tou lu hong zhu luo .jia die shuang fei hu fen chen ..
wu duan zhong zai you xian di .zhong niao xian han feng wei zhi ..
.xie fu qiu liang yue guan xian .tu jiao jian zi shi hua yan .
.wu mu dian qian kong .shan he ze guo tong .niao xian sha ying shang .quan luo shu yin zhong .
.ou xiang dong hu geng xiang dong .shu sheng ji quan cui wei zhong .yao zhi yang liu shi men chu .
译文及注释
译文
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
谁能爱我高尚的(de)品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
魂魄归来吧！
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒(han)枝也不肯栖息(xi)，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
后来他因受奸人诬(wu)陷而被赐金放还，途中与我相遇。
频繁(fan)地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹(yan)恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲(duo)避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
注释
⑸急景：同“短日”，急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗：“西风吹急景，美人照金井。”忽：一作“倏（shū）”，迅速。“云”字无义。
⑶张衡《思玄赋》：“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》：《晋阳秋》曰：祖逖与刘琨俱以雄豪著名，年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起曰，“此非恶声也。”
⑶绿珠：西晋富豪石崇的宠妾，非常漂亮，这里喻指被人夺走的婢女。
〔31〕吴蜀平：指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
③嘈：即喧闹，嘈杂。
赏析
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地(di)位。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期(shi qi)，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出(shi chu)生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束(shou shu)，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景(yi jing)物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地(di)位。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期(shi qi)，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出(shi chu)生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束(shou shu)，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景(yi jing)物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
邓伯凯( 南北朝 )
收录诗词 (9228) 首
简 介
邓伯凯 邓伯凯，号迂叟。元末隐居不仕，洪武四年（一三七一）以经明行修荐授番禺县训导，升太平府教授。有《龙江八景诗》。《顺德龙江乡志》卷三有传。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"登原过水访相如，竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚，
"楼上华筵日日开，眼前人事只堪哀。征车自入红尘去，
冉弱营中柳，披敷幕下莲。傥能容委质，非敢望差肩。
重餐逢角暮，百事喜诗成。坐阻湘江谪，谁为话政声。"
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
高林月初上，远水雾犹昏。王粲平生感，登临几断魂。"
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在，草荒三径几时归。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。
蝶恋花·京口得乡书
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。"
"一日不曾离此处，风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动，
"城日晚悠悠，弦歌在碧流。夕风飘度曲，烟屿隐行舟。
"三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
鸡笼山上云多处，自劚黄精不可寻。"
谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。"
哀江头
"一卧三四旬，数书惟独君。愿为出海月，不作归山云。
唯念贤哉崔大让，可怜无事不歌鱼。"
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
"京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。
"佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。
杏花未肯无情思，何是情人最断肠。
南歌子·万万千千恨
几岁干戈阻路岐，忆山心切与心违。
屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。"
"贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。
四邻无去伴，醉卧青楼晓。妾颜不如谁，所贵守妇道。
愁人白发自生早，我独少年能几何。"
欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。"
世网留三宿，真源寄一杯。因声谢猿鸟，岁晏会归来。"
秦楼月·楼阴缺
十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾，
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀，槛齐青嶂雪嵯峨。
"溪边人浣纱，楼下海棠花。极望虽怀土，多情拟置家。
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
汲涧瓶沈藻，眠阶锡挂松。云鸣新放鹤，池卧旧降龙。
"素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。
白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。"
瑞龙吟·大石春景
"百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
道蹇才何取，恩深剑不疑。此身同岸柳，只待变寒枝。"
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
疏衣蕉缕细，爽味茗芽新。钟绝滴残雨，萤多无近邻。
"溪翁强访紫微郎，晓鼓声中满鬓霜。
干芦一炬火，回首是平芜。"
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
太原早秋
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴，山川不尽别离杯。
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
"朱邸方酬力战功，华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去，
"失意已春残，归愁与别难。山分关路细，江绕夜城寒。
今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩。"
"郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。星月去随新诏动，
阳湖道中
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
古木愁撑月，危峰欲堕江。自吟空向寂，谁共倒秋缸。"
越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥。平生江海志，佩得左鱼归。"
须知此意同生死，不学他人空寄衣。"
"越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。不游都邑称平子，
似镜将盈手，如霜恐透肌。独怜游玩意，达晓不知疲。"
佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤。"
"刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力，
兴庆池侍宴应制
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
身居飞鸟上，口咏玄元籍。飘如出尘笼，想望吹箫客。
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
"井存上蔡南门外，置此井时来相秦。
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
风沙榆塞迥，波浪橘洲偏。重整潇湘棹，心期更几年。"
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
"清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
次北固山下
西风静起传深夜，应送愁吟入夜禅。"
夜战桑干北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄征衣。
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
身上衣频寄，瓯中物亦分。欲知强健否，病鹤未离群。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。"
"原寺偏邻近，开门物景澄。磬通多叶罅，月离片云棱。
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。"