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人日思归

两汉 / 徐崧

远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;


人日思归拼音解释:

yuan feng wei dong hui chou xin .cheng huang shang chu qiao tong xiao .shi xian fen lai su lu xun .
.jiu yan zhong fu que gui qi .yan xia you ren ying shi shi .mu du ying hai cheng lao sou .
yi sui you wei man .jiu quan he tai shen .wei yu juan shu cao .xiang dui gong shang xin .
si zhi mei yu liu ren shi .ying yu gan kun gong jiu chang ..
.gui zhi xin xia yue zhong xian .xue hai ci feng yu ai ran .wen zhen yi tui zhong xin jia .
.xie ji jing zhuan yi nian xiang .quan yu chao li shi xu huang .xu zhi shi ji jie chen qie .
hui shen hun ge ai .shi mian de neng bn.xiao gui ru quan ye .xin song si shou shao .
na kan you shi shang chun ri .ba de chang an luo di shu ..
bu zhi jia dao neng duo shao .zhi zai ju mang yi ye feng ..
lei luo qian zhang lin .cheng che wan xun bi .zui zhong cao le fu .shi fu bi yi xi .
.yi qiu zhi mu .qi qi shen ye wu .wu rong bu ru .yi xi zhi shi .
ruo shi ta sheng pao bi yan .geng ying wu shi lao yan xia ..
dao tou ji shan cheng he shi .tian di mang mang qiu you chun ..
gui lai xiang dang nei .que yu qin peng qia .kai xi wei rang ding .lie di fang cheng jia .
.xian lai yi zhang chai men kou .niao xia shen zhi zhuo wan chong .
ru lei zhe bi .ru dao zhe ya .ru dui zhe xi .ru mao zhe zhe .ru chang zhe chai .

译文及注释

译文
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是(shi)储存起来到一定时候动(dong)用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美(mei)德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方(fang)向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两(liang)家还是表亲。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和(he)台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙(qiang)而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。

注释
16.就罪:承认罪过。
67. 引:导引。
(2)望极:极目远望。
⑨武庚:名禄父,纣王子。周武王灭商,封武庚以存殷祀。武王死,武庚与管叔蔡叔反叛被杀。
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
⑸要:同“邀”,邀请。
(49)杜:堵塞。

赏析

  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗(yi ke)耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  开篇一联即扣紧题意,写洞(xie dong)庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  晋人葛洪《西京(xi jing)杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文(zhuo wen)君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台(yu tai)新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问(er wen),平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

徐崧( 两汉 )

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简 介

徐崧 徐崧(?~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳次子。度宗咸淳三年(一二六七)进士。恭宗德祐二年,帝被胁北行,应镳不欲从,父子四人俱自尽殉难。事见《宋史》卷四五一《徐应镳传》、清同治《江山县志》卷七。

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 王虞凤

笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,


独望 / 赵子岩

一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。


奉济驿重送严公四韵 / 廖德明

白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。


梅花引·荆溪阻雪 / 释法慈

"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。


一枝花·咏喜雨 / 丁彦和

不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。


惜往日 / 百保

具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。


暮雪 / 方一夔

材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。


谒岳王墓 / 麻革

闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"


泷冈阡表 / 传晞俭

虚无之乐不可言。"
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,


题西太一宫壁二首 / 慧秀

欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。