首页 古诗词 浣溪沙·红桥

浣溪沙·红桥

清代 / 姚广孝

闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
百年徒役走,万事尽随花。"
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.


浣溪沙·红桥拼音解释:

wen shuo tian tai you yi ai .ren jiang qi shu bi gan tang ..
.kong zhai ji ji bu sheng chen .yao wu fang shu rao bing shen .xian cao shu jing sheng jing di .
chuang gai quan jia qu .qin shu shou lu sui .cang zhou zhi kang le .ming yue xiang yuan gui .
zhe zhou bu zai dao .fu zhou bu zai he .xu zhi yi chi shui .ri ye zeng gao bo .
bai nian tu yi zou .wan shi jin sui hua ..
dao xi wu ming gu .chao hui zi zou che .neng ling di cheng wai .bu gan jing you xie .
an de fei lian che .zhe lie yun jiang qu .you ti jing yang jian .jiao chi zhi jie tu .
song cheng jia xiao han .jie zhai han yin yun .kai men luo bei an .shi suo song yang yun .
ming ri huan du xing .ji chou lai jiu chang ..
bai fa qing shan shui bi shu .xiang lian zhi shi you liang wang ..
.qiu shan wu yun fu wu feng .xi tou kan yue chu shen song .
yuan you qi zhong hen .song ren nian xian gui .ye ji lei ji niao .chen guang shi xiang yi .
ming jian mi chao niao .chao feng shi zhe che .cheng feng jin xiang he .ning zhi li geng jia ..
shi jun tan tou jian shi yan .bai di cheng bian xun ye shu .hu ran deng gao xin pie qi .
tai pi shi ren hui .guan jiao zhi mian chi .xian sheng si xing guan .hu fa gou zu li .
qiao cui zhong fu xiao .jing guo jun shou lian .xi yang bei bing he .shuang qi dong ji zhan .

译文及注释

译文
船行到江心的(de)时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一(yi)年的计划。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
  亲近贤(xian)臣,疏远小人,这是(shi)西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(yu)(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要(yao)统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
只有那一叶梧桐悠悠下,
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
有篷有窗的安车已到。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?

注释
菊黄:指菊花盛开的时候,通常指重阳节。家酿:家中自己酿的酒。
③殊:美好。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
17.刘向:字子政,汉朝经学家。

赏析

  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情(qing)的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二(suo er)乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤(qian jin)的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下(tian xia)之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了(chi liao)。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

姚广孝( 清代 )

收录诗词 (3813)
简 介

姚广孝 (1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

咏史 / 严焕

"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"


游灵岩记 / 林淑温

下顾人间,溷粪蝇蛆。"
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
自杀与彼杀,未知何者臧。"


周颂·小毖 / 陈瑸

宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"


采桑子·西楼月下当时见 / 马中锡

"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 王兢

闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,


望月怀远 / 望月怀古 / 高衡孙

休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"


上书谏猎 / 许有孚

与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。


风入松·九日 / 于觉世

海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。


喜外弟卢纶见宿 / 牛希济

"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。


采葛 / 赖绍尧

重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。