伤温德彝 / 伤边将
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
"往年江外抛桃叶，去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒，
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
屦下苍苔雪，龛前瀑布风。相寻未有计，只是礼虚空。"
定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。"
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
伤温德彝 / 伤边将拼音解释:
.li jian tai jian cao .he fang ba yi mao .yuan shen lu ji wu .fen ji wu yuan tao .
.wang nian jiang wai pao tao ye .qu sui lou zhong bie liu zhi .ji mo chun lai yi bei jiu .
wei shi ming xian ren bu hui .pi ye chang zhe bai shang shu ..
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
.yi jian qing rong qie su wen .you ren chuan shi zi yang jun .
chui si he bi zuo xi bo .shi lian liu yun you ying yi .jiu yin san bei wei jue nan .
bin ke zan you wu ban ri .wang hou bu dao bian zhong shen .shi zhi tian zao kong xian jing .
ju xia cang tai xue .kan qian pu bu feng .xiang xun wei you ji .zhi shi li xu kong ..
ding zhi bu che nan tian zhu .si zai tiao zhi yin qi zhong ..
.gu shan deng di qu .bu si jiu gui nan .fan juan jiang chu ye .mei sheng dong shao han .
译文及注释
译文
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一(yi)线香烟(yan)。黄昏后倚遍红(hong)色的栏杆，廊上的月光如同白天。
夜晚听到归(gui)雁啼叫勾起我对故乡的思念，
岔道分手，实在不用儿(er)女情长，泪洒衣裳。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
装满一肚子诗书，博古通今。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了(liao)郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓(diao)鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
含(han)苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
注释
⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写《佳人》杜甫 古诗的清贫。
27 尊遂：尊贵显达。
⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。
（17）蹬（dèng）：石级。
①天南地北：指代普天之下。
3、隔岸：这里指宽阔江面的对岸
赏析
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时(de shi)空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
“晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题，“晓夕”二字直述采桑叶时问之长，突出劳动的艰苦。从这一句诗中，表现了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们，这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花，而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的(bai de)衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗(dao shi)人的梦境。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山(chu shan)村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完(yin wan)诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是(ying shi)水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时(de shi)空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
“晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题，“晓夕”二字直述采桑叶时问之长，突出劳动的艰苦。从这一句诗中，表现了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们，这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花，而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的(bai de)衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗(dao shi)人的梦境。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
引出陈圆圆之后，就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙，转入了对陈圆圆身世经历的描述，是第二小段。先交代她原来的身份。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山(chu shan)村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完(yin wan)诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是(ying shi)水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
创作背景
本词作于熙宁四年（1071年），这年六月，欧阳修以太子少师的身份辞职，回到颍州。暮春时节来到西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。
戴熙( 南北朝 )
收录诗词 (9682) 首
简 介
戴熙 （1805—1860）清浙江钱塘人，字醇士，号榆庵、莼溪、松屏、鹿床居士、井东居士。道光十二年进士。授编修。官至兵部右侍郎。以直言黜官休致。咸丰十年，太平军破杭州时，投池自杀。谥文节。诗书画有名于时，山水画尤为人所重。有《习苦斋画絮》、《粤雅集》等。
丹青引赠曹将军霸
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
山居诗所存，不见其全）
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
"绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。
水龙吟·过黄河
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
流水音长在，青霞意不传。独悲形解后，谁听广陵弦。
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
故馆曾闲访，遗基亦遍搜。吹台山木尽，香径佛宫秋。
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
尽召邑中豪健者，阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势，
念奴娇·和赵国兴知录韵
幽禽窥饭下，好药入篱生。梦觉幽泉滴，应疑禁漏声。"
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
重到京华旧游处，春风佳丽好盘桓。"
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
乌夜啼·昨夜风兼雨
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
宣尼高数仞，固应非土壤。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
洞仙歌·咏黄葵
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
"吴王爱歌舞，夜夜醉婵娟。见日吹红烛，和尘扫翠钿。
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
何城乱远漏，几处杂疏砧。已警离人梦，仍沾旅客襟。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
赠徐安宜
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
鲁郡东石门送杜二甫
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆，柔荑萦雾棹龙航。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。"
难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。"
亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。
根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。"
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。龙门人少到，仙棹自多停。
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
临江仙·深秋寒夜银河静
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。"
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
畏药将银试，防蛟避水行。知君怜酒兴，莫杀醉猩猩。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。
"尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。
天留此事还英主，不在他年在大中。"
桂殿秋·思往事
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
"水畔竹林边，闲居二十年。健常携酒出，病即掩门眠。
行登总到诸山寺，坐听蝉声满四棱。"
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
山熘随冰落，林麇带霰过。不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。"