梁甫吟
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
梁甫吟拼音解释:
dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
译文及注释
译文
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮(yin)高楼。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一(yi)样令人厌恶。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
秋天(tian)花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
云收雨停，雨过天晴(qing)，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
早已约好神仙在九天会面，
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
荆轲(ke)拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
“过去先(xian)王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
注释
160.弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。
群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
解：了解，理解，懂得。
⑤中庭：庭中，院中。
⑶巷（xiàng）陌：街道的通称。
二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
赏析
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分(shi fen)委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形(xing)”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神(shen)”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句(er ju)则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同(bu tong)的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
“《早梅》柳宗元 古诗发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说， “以我观物，故物皆着我之色彩。”
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形(xing)”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神(shen)”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句(er ju)则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同(bu tong)的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
“《早梅》柳宗元 古诗发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说， “以我观物，故物皆着我之色彩。”
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
创作背景
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。
姚揆( 明代 )
收录诗词 (8498) 首
简 介
姚揆 姚揆曾官任温州郡丞。善诗文，好游山水。姚揆在任期间多次到被誉为天下第二十六福地的仙岩畅游，曾于唐德宗(李适)贞元元年(785)在仙岩的翠微岭摩崖第十处留下石刻《仙岩铭》，成为名赋，流传千古，为后人称颂。姚揆仅留诗二首。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
自宣城赴官上京
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
新秋
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
送母回乡
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
沁园春·长沙
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
西江月·井冈山
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
庆东原·西皋亭适兴
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
天上谣
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
北冥有鱼
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
雪梅·其一
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。"
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"