奉济驿重送严公四韵
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
奉济驿重送严公四韵拼音解释:
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
.ming shan xiang bie hou .bie hou hui nan qi .jin ding xiao hong ri .dan tian lao zi zhi .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
译文及注释
译文
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开(kai)乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里(li)受到委屈而在了解自己的人面(mian)前意志就会得到伸(shen)张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待(dai)，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三(san)万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗(chuang)外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
为了什么事长久留我在边塞？
尾声：“算了吧！
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
注释
薪爨（cuàn）：烧柴做饭。
⑥王良：春秋时晋国的善御者，传说为周穆王驾车。
旧踪迹：指过去登堤饯别的地方。
黛眉：以美人黛眉比喻柳叶，白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”隋堤，见周邦彦《兰陵王》注，此处泛指。
（21）公孙：指公孙述。公孙述(?-36) ，字子阳，扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末，以父官荫郎，补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。王莽篡汉，述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白，自称“白帝”。
赏析
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗(gu shi)，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑(lian xiao)而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
寺、田(tian)、鸟、烟四轴风景图(jing tu)，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士(zhuang shi)莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委(ze wei)婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连，是战国末年齐国稷下学派后期代表人物，著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍，据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考，司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证，鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”，胸罗奇想，志节不凡，他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国，适秦师围赵，《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗(gu shi)，面折辩者。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑(lian xiao)而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格，为后世所传诵。
寺、田(tian)、鸟、烟四轴风景图(jing tu)，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士(zhuang shi)莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委(ze wei)婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
廖文炳( 先秦 )
收录诗词 (9818) 首
简 介
廖文炳 廖文炳，新会人。明世宗嘉靖四十年（一五六一）举人，任琼山教谕。注有《唐诗鼓吹》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四、清温汝能《粤东诗海》卷三○有传。
文赋
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
游洞庭湖五首·其二
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
登飞来峰
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
杂说四·马说
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
对酒
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
灞岸
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
小雅·南山有台
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
乃知百代下，固有上皇民。"
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
水龙吟·燕忙莺懒芳残
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
姑孰十咏
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。