译文
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离(li)去了。小路上的竹林被风吹得不断(duan)作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在(zai)寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
子皮想让(rang)尹何治理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
注释
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
汉宫传蜡炬:唐韩翃《寒食》:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。
霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。
衔涕:含泪。