山家
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
难作别时心，还看别时路。"
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
山家拼音解释:
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
译文及注释
译文
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
在长(chang)安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前(qian)下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
虎豹吼叫啊群(qun)猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
请不要(yao)以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕(hen)吧。
郊野上秋雨初晴，只见几片(pian)零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧(jiu)路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
注释
58. 饥穰：荒年和丰年。此处为偏义复词，只指荒年。饥，灾荒，《墨子·七患》：“五谷不收谓之饥。”穰，庄稼丰熟。
⑵刘倩叔：名士彦，泗州人，生平不详。
⑧祝：告。
⑸屡空：食用常常空乏，即贫困。《论语·先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了，但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏（yàn）如：安乐的样子。
⑺孤光：日月之光，此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》：“相思唯有霜台月，忘尽孤光见却生。”方千《君不来》：“夜月生愁望，孤光必照君。”东坡《西江月》：“中秋谁与共孤光。”
③赌：较量输赢。
（20）高蔡：上蔡。
赏析
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句(si ju)即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情(shen qing)之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
虽说明余庆史传无名，却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道，山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首，里面记述说：“克让少儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷”。而且早熟有为，14岁既就任参军，是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士，梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后，又被隋征召为官，且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高，隋前太子杨勇曾以师相尊，深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世，享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧，明余庆在隋末文坛上也算是小有名气，这里选录的诗便是其中的左证。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之(hai zhi)外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙(tiao long)拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情(shen qing)之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期；论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
我靠着榕树坐下，听着悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
虽说明余庆史传无名，却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道，山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首，里面记述说：“克让少儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷”。而且早熟有为，14岁既就任参军，是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士，梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后，又被隋征召为官，且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高，隋前太子杨勇曾以师相尊，深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世，享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧，明余庆在隋末文坛上也算是小有名气，这里选录的诗便是其中的左证。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之(hai zhi)外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙(tiao long)拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
创作背景
这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》，归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来，《文选》五臣注说：“长城，秦所筑，以备胡者。其下有泉窟，可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”
苏幕遮·怀旧
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
汴京元夕
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
念奴娇·春情
《三藏法师传》）"
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
首夏山中行吟
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
石榴花发石榴开。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
拟行路难·其四
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
晴看汉水广，秋觉岘山高。
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
清平乐·风光紧急
太平平中元灾。
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
咏兴国寺佛殿前幡
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
观刈麦
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。