首页 古诗词 明日歌

明日歌

清代 / 吴乙照

"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。


明日歌拼音解释:

.se bi qiong jiang you nen .xiang tong gan lu reng chun .
chun hua bu chou bu lan man .chu ke wei ting zhao xiang jiang .
.yu guan xiao sheng he .jin bei jiu se yin .ting ge wu ji zha .zong yin han zhong shan .
bi ren gua dao qi .zai kun wu du li .chu zhuang zhu tu lv .da shu ling xian se .
chun cao he zeng xie .han hua yi ke lian .lie ren chui shu huo .ye dian yin shan quan .
bai lu huang liang shu .fen zhang su you qi .yi ying chong de xi .po jue ji lai chi .
zong shi deng gao zhi duan chang .bu ru du zuo kong sao shou ..
ke ze gua guan zhi .jiao fei qing gai xin .you lai yi qi he .zhi qu xing qing zhen .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .
sheng xian gu fa ze .fu yu hou shi chuan .jun kan qin niao qing .you jie shi du juan .
shi shang er zi tu fen fen .hua liu zuo ju yi han xue .zhi niao ju he lian qing yun .
peng sheng fei wu gen .piao dang sui gao feng .tian han luo wan li .bu fu gui ben cong .
ling shu jing shi yu .pu huang ba yue tian .chen chao jiang bai lu .yao yi jiu qing zhan ..
hao li fen tong zi .ming xiang zeng mo chou .xi bei xin jiu shu .ba zhu gu ren liu .

译文及注释

译文
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不(bu)变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了(liao)。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻(qi)子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些(xie)家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦(meng)里回家神情恍惚难分真假。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪(wai)了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄(qi)寒之夜几番梦回总关家。
成万成亿难计量。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
宴席上没有管弦乐(le)声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?

注释
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
91.霠曀(yin2 yi4银义):霠,乌云蔽日;曀,阴风刮起。
28、子房:张良的字。他曾帮助汉高祖刘邦统一天下,建立汉王朝。
2.始兴:即曲江,在韶州府。
终不改:终究不能改,终于没有改。

赏析

  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年(liang nian)”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的(you de)声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛(fang fo)仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
文章思路
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后(kai hou)更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

吴乙照( 清代 )

收录诗词 (1996)
简 介

吴乙照 吴乙照,字然青,号子校,海宁人。嘉庆己巳进士,官福山知县。有《见山庐学吟稿》。

点绛唇·厚地高天 / 公良子荧

上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"


谒老君庙 / 羊舌钰文

与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。


次韵李节推九日登南山 / 闽绮风

烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。


琐窗寒·玉兰 / 太史振营

世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"


诀别书 / 千摄提格

粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。


送从兄郜 / 孔鹏煊

朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,


六幺令·天中节 / 第惜珊

梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。


题张十一旅舍三咏·井 / 尧阉茂

千树万树空蝉鸣。"
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 阳泳皓

舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。


宿甘露寺僧舍 / 英珮璇

"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
自非风动天,莫置大水中。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。