思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
"独幽默以三月兮，深林潜居。时岁忽兮，孤愤遐吟。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心，虽能戾天何足贵。"
凤琴调上客，龙辔俨群仙。松石偏宜古，藤萝不记年。
坠露清金阁，流萤点玉除。还将闺里恨，遥问马相如。"
岂不是流泉，终不成潺湲。洗尽骨上土，不洗骨中冤。
池镜分天色，云峰减日辉。游鳞映荷聚，惊翰绕林飞。
涧流漂素沫，岩景霭朱光。今朝好风色，延瞰极天庄。"
逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。"
林树千霜积，山宫四序寒。蝉急知秋早，莺疏觉夏阑。
"今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。
凤歌空有问，龙性讵能驯。宝剑终应出，骊珠会见珍。
明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。"
访客上琴台。不识金貂重，偏惜玉山颓。
si chu yu zhou wai .kuang ran zai liao kuo .chang feng wan li lai .jiang hai dang fan zhuo .
.du you mo yi san yue xi .shen lin qian ju .shi sui hu xi .gu fen xia yin .
wei feng wen zhang zai ren yi .ying sun yi xing lou yi xin .sui neng li tian he zu gui ..
feng qin diao shang ke .long pei yan qun xian .song shi pian yi gu .teng luo bu ji nian .
zhui lu qing jin ge .liu ying dian yu chu .huan jiang gui li hen .yao wen ma xiang ru ..
qi bu shi liu quan .zhong bu cheng chan yuan .xi jin gu shang tu .bu xi gu zhong yuan .
chi jing fen tian se .yun feng jian ri hui .you lin ying he ju .jing han rao lin fei .
jian liu piao su mo .yan jing ai zhu guang .jin chao hao feng se .yan kan ji tian zhuang ..
yi xing cheng gao ge .xiong fei zai jin lin .ning si qie bian zhe .qing fa wei zhi yin ..
lin shu qian shuang ji .shan gong si xu han .chan ji zhi qiu zao .ying shu jue xia lan .
.jin sui hao tuo gou .heng jie chang yu lou .chang sheng xi ri zhu .guan suo wan he liu .
feng ge kong you wen .long xing ju neng xun .bao jian zhong ying chu .li zhu hui jian zhen .
ming zong bao si .yu yi zhu zhi .tian ren di zi .wen shi you xun .guo feng zi shi ..
fang ke shang qin tai .bu shi jin diao zhong .pian xi yu shan tui .
译文
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
我现在有病心(xin)神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆(cong)匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会(hui)有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位(wei)是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
注释
（55）朝：使……称臣（或朝见）。
（一）
⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
⑺岩扉：指山岩相对如门。
（23）族：指筋骨交错聚结处。
④庾肠：即庾信的愁肠，喻思乡的愁肠。庾信本为南朝时梁朝的官员，因出使西魏被留，羁旅北地，故常思念祖国和家乡。其《哀江南赋》序云：“不无危苦之词，惟以悲哀为主。”后人常以“庾愁”代指思乡之心。
⑴晋元帝南渡江，于金陵即位，遂都之。
司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《汉书·司马迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊宠，任职事”。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信，后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。"
"晓入宜春苑，秾芳吐禁中。剪刀因裂素，妆粉为开红。
坐觉威灵远，行看氛祲息。愚臣何以报，倚马申微力。"
"绀宇横天室，回銮指帝休。曙阴迎日尽，春气抱岩流。
雾中分晓日，花里弄春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。
"丁年游蜀道，班鬓向长安。徒费周王粟，空弹汉吏冠。
五起鸡三唱，清晨白头吟。长吁不整绿云鬓，
目因诡容逆，心与清晖涤。纷吾谬执简，行郡将移檄。
我欲升天天隔霄，我思渡水水无桥，我欲上山山路险，
复有游宦子，结援从梁陈。燕居崇三朝，去来历九春。
蛮丝系条脱，妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人，
绮缀玲珑河色晓，珠帘隐映月华窥。"
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙，斜望黑龙津。荒衢通猎骑，
燕国有佳丽，蛾眉富春光。自然君归晚，花落君空堂。
宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒淫归楚襄。
已能憔悴今如此，更复含情一待君。"
"祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，
艰哉远游子，所以悲滞淫。一为浮云词，愤塞谁能禁。
调均风雨，制度阴阳。四窗八达，五室九房。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
执袂怆多违。北梁俱握手，南浦共沾衣。别情伤去盖，
"周道载兴，象日之明。万邦咸庆，百谷用成。
"神京背紫陌，缟驷结行辀.北去横桥道，西分清渭流。
"春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
"启重帷，重帷照文杏。翡翠藻轻花，流苏媚浮影。
松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。"
楚子初逞志，樊妃尝献箴。能令更择士，非直罢从禽。
仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一顾重，谁赏素腰轻。"
穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。
变衣寝门外，挥涕少城隈。却记分明得，犹持委曲猜。
文峰开翠潋，笔海控清涟。不挹兰樽圣，空仰桂舟仙。"
骨都魂已散，楼兰首复传。龙城含晓雾，瀚海隔遥天。
百战方夷项，三章且代秦。功归萧相国，气尽戚夫人。
呈晖幸得承金镜，飏彩还将奉玉衣。"
投醪衔饯酌，缉衮事征衣。勿谓公孙老，行闻奏凯归。"
"幽谷杜陵边，风烟别几年。偶来伊水曲，溪嶂觉依然。
"使出凤凰池，京师阳春晚。圣朝尚边策，诏谕兵戈偃。
"感惜芳时换，谁知客思悬。忆随鸿向暖，愁学马思边。
云螭非易匹，月驷本难俦。（咏马，见《海录碎事》）
三郎当殿坐，听唱得宝歌。"
林笋苞青箨，津杨委绿荑。荷香初出浦，草色复缘堤。
迎宾南涧饮，载妓东城嬉。春郊绿亩秀，秋涧白云滋。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。"
"涂山懿戚，妫汭崇姻。祠筵肇启，祭典方申。
字得神明保，词惭少女徽。谁家羽林将，又逐凤书飞。"
阴月霾中道，轩星落太微。空馀天子孝，松上景云飞。"
"离别无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
星回应缇管，日御警寅宾。叶上曾槐变，花发小堂春。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
石碑填駮藓，珠服聚尘埃。谁言辽东鹤，千年往复回。"
"闻君访远山，跻险造幽绝。眇然青云境，观奇弥年月。
"贾客无定游，所游惟利并。眩俗杂良苦，乘时知重轻。
辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。
黄鹄飞将远，雕龙文为开。宁知昔联事，听曲有馀哀。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，
"龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。
行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。
"鹡鸰有旧曲，调苦不成歌。自叹兄弟少，常嗟离别多。
叠花开宿浪，浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂，津柳渍寒条。
好胜耽长行，天明烛满楼。留人看独脚，赌马换偏头。
"初闻衡汉来，移住斗城隈。锦帐迎风转，琼筵拂雾开。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
"主第山门起灞川，宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗，
"园楼春正归，入苑弄芳菲。密雨迎仙步，低云拂御衣。
目想春来迟，心惊寒去早。忆乡乘羽翮，慕侣盈怀抱。
"威仪毕陈，备乐将阕。苞茅酒缩，膋萧香彻。
斗柄更初转，梅香暗里残。无劳秉华烛，晴月在南端。"
霜霭清九衢，霞光照双阙。纷纶文物纪，焕烂声明发。
凤歌空有问，龙性讵能驯。宝剑终应出，骊珠会见珍。
"上日登楼赏，中天御辇飞。后庭联舞唱，前席仰恩辉。
寻河取石旧支机。云间树色千花满，竹里泉声百道飞。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫，青丝彩络带金羁。
摘叶疑焚翠，投花若散红。网珠遥映日，檐铎近吟风。
宿鹭眠洲非旧浦，去年沙觜是江心。
"意气百年内，平生一寸心。欲交天下士，未面已虚襟。
岂烦仙子驭，何畏野人机。却念乘轩者，拘留不得飞。"
"云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。
叶齐谁复见，风暖恨偏孤。一被春光累，容颜与昔殊。"