译文
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却(que)没有梦见你(ni)。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬(shun)。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教(jiao)化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成(cheng)绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死(si)去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
元丹丘隔山遥(yao)遥相呼,突然朝我大笑起来。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
注释
殁:死。见思:被思念。
(3)贲、育:孟贲、夏育,皆战国时卫国人,著名勇士。
(9)素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
53.售者:这里指买主。
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
⑽高歌赋还邛:谢脁诗“还邛歌赋似。”《史记》“司马相如家徒四壁立,与文君俱之临邛。”此句用二典,意为苏明府将钱财挥霍一空后安然返还故乡。邛(Qióng),中国古州名,汉置临邛县,唐时治所曾在临邛(今邛崃),今四川省成都市西南。