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五美吟·虞姬

明代 / 周商

禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
生当复相逢,死当从此别。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"


五美吟·虞姬拼音解释:

yu bu xing gang dong .fen fu zao gui zhan .ming sou hu zhi shi .zhang zou yi fei lian .
.qian li gu ren xin zheng zhong .yi duan xiang qi zi fen yun .kai jian ri ying wan xia se .
zhi gan ri chang da .gen gai ri lao jian .bu gui tian shang yue .kong lao shan zhong nian .
yu wu zhe yi yong .yi yong qing yi shang .bi xia cheng shi han .juan zhong tong bu wang .
.bi tian hu yi gao .bai ri you wei duan .ling long xiao lou ge .qing cui qiu si guan .
ci yi ci shi yi shi dui .yi shi dui .bu ke de .da chen xiang kan you xian se .
he chu sheng chun zao .chun sheng qi hu zhong .yu long chuan xi ri .luo man zhang qing feng .
sheng dang fu xiang feng .si dang cong ci bie .
.han wu di .chu sang li fu ren .fu ren bing shi bu ken bie .si hou liu de sheng qian en .
.liang yan ri jiang an .si zhi jian shuai shou .shu dai sheng xi wei .chuan yi fang kuan xiu .
shi shi sui yun mu .dan bao yan jing xi .ting shuang feng shi leng .chi xue yin he ji .
zheng de huang jin man shan xiu .yi shi pao yu duan nian ting ..
guan mian zhong hua ke .ti hang yi yu chen .guo ran pi sheng jin .ji liao she ru ren .
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
han sha she ren ying .sui bing ren bu zhi .qiao yan gou ren zui .zhi si ren bu yi .
huo bu gou chen xu huo huan .mu mian wen ruan dang mian yi .guang lang mian chen bin lang se .
ming nian shang zuo nan bin shou .huo ke zhong yang geng yi lai ..

译文及注释

译文
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪(na)里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上(shang)世俗尘杂呢。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
老百姓从此没有哀叹处。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉(zui)了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
不管是微微细影(ying)还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动(dong)书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修(xiu)理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?

注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
⑺时:时而。
⑴凄清:指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒,也有萧索之意。清,一作“凉”。拂曙:拂晓,天要亮还未亮的时候。流:指移动。
⑷风沼:风中的池沼。新皱:指池沼水面皱起的新的波纹。

赏析

  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  这是一场遭到惨重(can zhong)失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太(ge tai)平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位(shou wei),体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名(zai ming)作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更(qing geng)怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

周商( 明代 )

收录诗词 (8951)
简 介

周商 周商,生平不详。与李之纯、梁焘等人同时(《中州题咏集》)。

阮郎归·南园春半踏青时 / 百嘉平

"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。


渔家傲·题玄真子图 / 章佳彬丽

赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。


咏牡丹 / 单绿薇

东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。


终身误 / 泣丙子

宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。


闻武均州报已复西京 / 乌孙艳珂

书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"


马诗二十三首·其九 / 西门逸舟

"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。


南乡子·烟漠漠 / 马佳彦杰

校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。


咏兴国寺佛殿前幡 / 佟佳敏

才能辨别东西位,未解分明管带身。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。


人间词话七则 / 井世新

望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"


临平道中 / 锺离苗

红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
勿学常人意,其间分是非。"
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。