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穿井得一人

金朝 / 刘应陛

哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
举世同此累,吾安能去之。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,


穿井得一人拼音解释:

ku ba chi ci ci .wu jiang jie xi wen ..
ku jing wan ban jun mo wen .zi lian fang cun ben lai xu ..
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..
zhang cang he wei zhe .ran ai hao wu ji .qie ying tian hou fang .jing shou bai yu sui .
shui se chuang chuang jian .hua xiang yuan yuan wen .lian ta guan she zhu .shuang bin bai ru yun ..
liu yun zai jiang nan .zhi fu ting zhou shi .xie an ru dong shan .dan shuo xie e mei .
an cao yan pu di .yuan hua xue ya zhi .zao guang hong zhao yao .xin liu bi wei yi .
bu chuo mian zao weng .liu xian jian qu che .zhong shan yi chen zui .qian du ri xi xie .
yan huo yao cun luo .sang ma ge dao qi .ci zhong ru you wen .gan bei dao tou mi ..
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
da yin you yi lian chao shi .bu zhi ming zuo ba gui yuan ..
mo xing san ri tan .you sheng qi nian chi .wo wei neng wang xi .jun ying bu he bei .
.zan ci ba zuo ba shuang jing .bian zuo deng shan lin shui xing .neng yi zhong zhen chou zhong ren .

译文及注释

译文
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又(you)怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不(bu)改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
日中三足,使它脚残;
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快(kuai)么?”
浪子的归(gui)舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸(an)那洗纱女,天天看(kan)溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也(ye)会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩(xun),灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼(zhao)啊!”
回来吧,那里不能够寄居停顿。
唉呀呀!多么高峻伟岸!

注释
20 足:满足
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。
[6]长瓢:饮酒器。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
8.不吾信:不相信我。
蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。

赏析

  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说(shuo):诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出(ri chu)而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深(xie shen)山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作(huo zuo)出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借(shi jie)扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的(ye de)儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  【其四】
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

刘应陛( 金朝 )

收录诗词 (1829)
简 介

刘应陛 刘应陛,字觐宸,号胎簪,信阳人。干隆乙酉举人。有《胎簪山房诗稿》。

立春偶成 / 夏熙臣

点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,


/ 王世则

唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,


初秋行圃 / 苏麟

但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。


淇澳青青水一湾 / 王揆

"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。


巫山曲 / 秦梁

伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。


九月十日即事 / 刘昂霄

秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。


题张十一旅舍三咏·井 / 罗善同

朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
君疑才与德,咏此知优劣。"
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。


酬王二十舍人雪中见寄 / 徐经孙

欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。


锦帐春·席上和叔高韵 / 释道举

斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 乌斯道

但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。