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咏黄莺儿

近现代 / 释行瑛

一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
"飞飞鸳鸯鸟,举翼相蔽亏。俱来绿潭里,共向白云涯。
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。"
醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。
"江南人家多橘树,吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇,
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
山水含秋兴,池亭借善邻。檐松风送静,院竹鸟来驯。
吼沫跳急浪,合流环峻滩。欹离出漩划,缭绕避涡盘。
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。


咏黄莺儿拼音解释:

yi dan xian chao jun .qian qiu yan ye tai .qing wu xin zhao qu .bai ma gu ren lai .
.juan ran huai chu zou .chang yi bei qin guan .he lin jing zhao zhe .zhui yu qie xu wan .
.fei fei yuan yang niao .ju yi xiang bi kui .ju lai lv tan li .gong xiang bai yun ya .
xue bei nan xuan mei .feng cui bei ting liu .yao hu zao qian qie .que bao ji zhong fu .
zhao xia ru yin shi .ying liu si chen lin .zhong dang yi shang shan .shu yi dan jiao ren ..
zui lai yao sun xin hua zi .zhuai zhu xian lang jin fang jiao .
.jiang nan ren jia duo ju shu .wu ji zhou shang zhi bai zhu .tu di bei shi rao chong she .
diao xuan dong liu chui .yu gai xi hui tang .ti cao sheng huan lv .can hua luo shang xiang .
bei xun fei han hou .dong xing yi qin huang .qian qi yu lin ke .ba ju shao nian chang .
shan shui han qiu xing .chi ting jie shan lin .yan song feng song jing .yuan zhu niao lai xun .
hou mo tiao ji lang .he liu huan jun tan .yi li chu xuan hua .liao rao bi wo pan .
qiu deng xiang bi yan dong fang .liang ren ci ye zhi ming guang .

译文及注释

译文
门外子规鸟叫(jiao)个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
遥看汉水像鸭(ya)头的颜色一样(yang)绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠(kao)南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起(qi)居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴(xue)子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。

取食不苟且求(qiu)得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。

注释
5、昼永:白日漫长。
(65)韩:韩信(?——前196),淮阴(今江苏省淮阴市)人,初随项羽,后归刘邦,拜大将,屡建奇功,封楚王,后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反,被吕氏斩首。
⑷尺素:书写用之尺长素绢,借指简短书信。素:白绢。古人为书,多写于白绢上。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
东直:北京东直门,在旧城东北角。满井在东直门北三四里。
⑴不群:不平凡,高出于同辈。这句说明上句,思不群故诗无敌。

赏析

  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  次句从花与影(yu ying)两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
生公(sheng gong)讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今(zhi jin)惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖(shou zu)也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

释行瑛( 近现代 )

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简 介

释行瑛 释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。

把酒对月歌 / 刘边

春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"
咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
朝来羽书急,夜救长城窟。道隘行不前,相唿抱鞍歇。
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
"闻有冲天客,披云下帝畿。三年上宾去,千载忽来归。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 傅宾贤

洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
市卒酒肉臭,县胥家舍成。岂惟绝言语,奔走极使令。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
夜裁鸳鸯绮,朝织蒲桃绫。欲试一寸心,待缝三尺冰。


赠清漳明府侄聿 / 刘砺

簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
"双剑欲别风凄然,雌沉水底雄上天。江回汉转两不见,
今日删书客,凄惶君讵知。"
东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
"东山宿昔意,北征非我心。孤负平生愿,感涕下沾襟。


清平乐·春晚 / 叶祖义

歌响舞分行,艳色动流光。
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,浩然泪陨今来还。
"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。
"写月涂黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。


南中咏雁诗 / 萨大年

险式压西湖,侨庐对南岘。夜楼江月入,朝幌山云卷。
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
"羽卫离丹阙,金轩赴泰坛。珠旗明月色,玉佩晓霜寒。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。


清平乐·凤城春浅 / 周采泉

北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
时来命不遂,脱身归山东。凛凛千载下,穆然怀清风。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 马彝

"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得,星芒浮艳采无因。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"


送韦讽上阆州录事参军 / 沈进

年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"
天长地久时相忆,千龄万代一来游。"
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,


秋登巴陵望洞庭 / 吴文祥

琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。"
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
"七府璇衡始,三元宝历新。负扆延百辟,垂旒御九宾。
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
"将军带十围,重锦制戎衣。猿臂销弓力,虬须长剑威。


撼庭秋·别来音信千里 / 周启

家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
"竹町罗千卫,兰莛降两宫。(《海录碎事》)
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
回首不无意,滹河空自流。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"