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唐风·扬之水

元代 / 元淮

掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。


唐风·扬之水拼音解释:

che dian jiu huo zhou .ru ruo shi kai chuo bglun .yu pei zhi suo xiang pa gou .
le zou xun feng qi .bei han rui ying shou .nian nian ge wu du .ci di qing huang xiu ..
mo yan xia ri chang .mo chou dong ri duan .yu shi duan fu chang .jun kan han you nuan .
.you huai bu neng xie .xing ci chun jiang xun .shi yu jia jie hui .shi nv jing guang yin .
jiang nian hao wu ji .yu yan wang suo shuo .qi shi hua gan ren .zi lian bao gu jie ..
.yun xia wu cai fu tian que .mei liu qian ban jia yu gou .
shu gen suo ku guan .gu gu niao niao xuan .shu zhi ku shuang qi .ai yun yao yao xian .
nan guan cheng yin kuo .dong hu shui qi duo .zhi xu tai shang kan .shi nai yue ming he .
kua zhe qie suo guai .xian zhe mo si qi .wo wei tai shou xing .ti zai yin qi gui ..
.xing yun gan yin qi .ji zu ru jian ji .qing lai yi tai xing .you ruo gong cheng gui .
yi wo can miao shen .qing qiao yang gao xian .qiu xian wei de xian .zhong qiao chen bF...
chi ya shu wei hua .he shu an sheng mao .qi wu si yan zhe .rou shi tun qi hou .
he shi gong chang he .shang su gao gao tian ..
gu shu chun wu hua .zi gui ti you xue .li xian bu kan ting .yi ting si wu jue .
shui neng di hui bi ying sun .ting wei zhang luo zi bu guan .pan lang xie dan wu qing sun .

译文及注释

译文
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它(ta)当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝(chao)已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受(shou)伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(xi)(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
喂饱马儿来到城郊野外(wai),登上高处眺望古城襄阳。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探(tan)寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
知了在枯秃的桑林鸣叫,

注释
⑺和:连。
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
(26)州学舍:指抚州州学的校舍。
16.甍:屋脊。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”

赏析

  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情(qing)感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不(shi bu)同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后(wei hou)世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势(you shi),展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基(de ji)本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

元淮( 元代 )

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简 介

元淮 抚州临川人,字国泉,号水镜。世祖至元初以军功显于闽。官至溧阳路总管。有《水镜集》。

秦楼月·楼阴缺 / 康从理

然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。


论诗三十首·二十三 / 袁枚

隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
青青与冥冥,所保各不违。"
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 施子安

朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。


幽州胡马客歌 / 程嘉燧

"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
来者吾弗闻。已而,已而。"


无题·相见时难别亦难 / 知业

堕红残萼暗参差。"
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"


明日歌 / 张完

"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"


少年行四首 / 欧阳述

岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"


山坡羊·燕城述怀 / 洪震煊

操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。


少年游·长安古道马迟迟 / 王儒卿

"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 张锡爵

鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。