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神童庄有恭

魏晋 / 来廷绍

"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"


神童庄有恭拼音解释:

.xi zhou bi ci yi he ru .guan zhi cuo tuo sui yu chu .fu shi tan bian ting wu ma .
xie shou zuo he shi .kun ming chun shui ping .li jun lai ji ri .tai bai xia yun sheng .
gu yuan zai he chu .chi guan dong cheng ce .si lin li hua shi .er yue yi shui se .
.ai jun xin xiao chi .chi se wu ren zhi .jian di yue ming ye .wu bo feng ding shi .
jing jie zhan jie ti .xian dan cang chan wei .cong rong zi yu yan .piao miao li wen zi .
.shi shi zhuang .shi shi zhuang .chu zi cheng zhong chuan si fang .shi shi liu xing wu yuan jin .
shang zi fei xiang ding .xia ji feng shui lun .tai luan shi hua lei .chun chun nan ju chen .
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
shi nian sheng ji fu he ru .shi jun tan shang jiu fen shou .bie jia du tou xian de shu .
wu liu bai li zhen fu xian .ba shi si pan qing shan yi .che kai liu dian you hui guang .
shun tian yi ye .gong tian xia ye .zhong xia rong si .si qi gong ye .bing jian wan guo .
shi nian huai kou qi .chu chu xing bing ge .zhi shi lao si mou .rong chen ku zheng yi .
quan diao shui hua zhe .ban si wu tong tu .an jing dui gu luan .ai xian liu gua gu .
wu shi pi jian yi yi pi .jian qu ma lai wu liao ri .yang wu suo yong qu fei yi .
hui he che yu nao .zhen qi niao shou xun .mi hou kan li ma .ying wu huan jia ren .
.jia yu qiao bing sheng wei ting .xian yun bu e ru qing ming .
shou ming yi xun yue .bao shi sui ban ci .jian zhi hu ying xiang .dui zhi zhong zi kui ..

译文及注释

译文
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都(du)不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它(ta)赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心(xin)于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任(ren)州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
君(jun)主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
栏杆曲(qu)曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。

注释
(13)从容:舒缓不迫。
田田:莲叶盛密的样子。
⑻落红:落花。缀:连结。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
故园:指作者在长安的家。眇(miǎo):仔细地察看。

赏析

  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激(gan ji)之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河(tian he)之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视(qi shi)妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  此诗(ci shi)可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点(fen dian)燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

来廷绍( 魏晋 )

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简 介

来廷绍 来廷绍(一一五○~一二○二),字继先,又字平山,自号思洛子,鄢陵(今属河南)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗庆元六年(一二○○),任朝散郎、直龙图阁学士。嘉泰元年(一二○一),命知绍兴府,未到任,于次年卒于萧山祇园寺,年五十三。事见《萧山来氏家谱》(藏萧山县档案馆)卷一、《来氏家藏冠山逸韵》卷一。今录诗三首。

发白马 / 赵彦若

"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。


牡丹芳 / 查有荣

往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 范柔中

乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"


永王东巡歌·其二 / 徐观

稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。


陈万年教子 / 钟懋

"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。


上元夜六首·其一 / 张际亮

"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"


满庭芳·客中九日 / 赵鼎

有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。


早春呈水部张十八员外 / 胡文举

"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。


室思 / 王蓝玉

幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 释宗元

十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。