译文
生计还是应该以耕田为(wei)(wei)主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
我不能(neng)承受现在的体弱多病,又哪里还看(kan)重功利与浮名。
哪有不义的事可(ke)以去干,哪有不善的事应该担当。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用(yong)饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持(chi)万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天(tian)下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
注释
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
⑶卿卿:对恋人的昵称。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑷暴(pù):同“曝”,晒。
⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
43、遗(wèi)施:赠送,施与。
(11)胡亥:秦二世名,秦始皇次子。纵情声色,不理政事,信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反,陷李斯于冤狱,二世不察,腰斩李斯于咸阳市,夷三族。