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汴京元夕

两汉 / 王充

王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。


汴京元夕拼音解释:

wang can shang wei nan jun ke .bie lai he chu geng xiao you ..
chen ji ming lin li .qun dong cong suo wu .nong fu xing xiang tian .gui qie qi feng su .
.jue bi lin ju chuan .lian feng shi xiang xiang .luan shi liu fu jian .hui bo zi cheng lang .
xi shi hong fen zhao liu shui .jin ri qing tai fu luo hua .jun qu xi qin shi dong yue .
.hun dun ben wu xiang .mo lu duo shi fei .da shi zhi liao kuo .suo zai neng wang ji .
.xue mian dan mei tian shang nv .feng xiao luan chi yu fei qu .
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
li ju yu you zeng .chun cao ji chang yao ..
dai xue mei chu nuan .han yan liu shang qing .lai kui tong zi ji .de ting fa wang jing .hui li zhi wu wo .guan kong yan you xing .mi xin ying jue wu .ke si wei huang ning .
qu nian he shi jun bie qie .nan yuan lv cao fei hu die .jin sui he shi qie yi jun .xi shan bai xue an qin yun .yu guan qu ci san qian li .yu ji yin shu na ke wen .
zi zhi wei ying huan .li ju jing san chun .tao li jin ruo wei .dang chuang fa guang cai .
.xing shi xia xian jing .yun hu xi zhou qing .geng cong tan xue chu .huan zuo zhao ge xing .

译文及注释

译文
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
人已老(lao)去,秋(qiu)风吹得我心情不(bu)佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
飘(piao)落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜(xie)斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷(mi)迷糊糊看不清爽。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎(lang)终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。

注释
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
6.成一统:意思是说,我躲进小楼,有个一统的小天下。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
(16)苍苍:深蓝。其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。极:尽。 下:向下。亦:也。是:这样。已:罢了。
198、茹(rú):柔软。

赏析

  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个(yi ge)峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压(de ya)抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让(shang rang)慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家(li jia)不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

王充( 两汉 )

收录诗词 (2627)
简 介

王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论着作。

登望楚山最高顶 / 利德岳

生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
醉罢同所乐,此情难具论。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。


醉太平·泥金小简 / 练歆然

嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。


闰中秋玩月 / 霍军喧

日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。


过零丁洋 / 刚忆丹

父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
却羡故年时,中情无所取。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"


蚕谷行 / 毛涵柳

"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"


山泉煎茶有怀 / 黎乙

缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 羽翠夏

"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
经纶精微言,兼济当独往。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 宰父增芳

九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
王吉归乡里,甘心长闭关。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。


共工怒触不周山 / 罕雪容

何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
古人去已久,此理今难道。"
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
谁穷造化力,空向两崖看。"


念奴娇·我来牛渚 / 莘青柏

"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
世上悠悠何足论。"
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,