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雪梅·其一

先秦 / 李元圭

香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
鸣蛩闻塞路,冷雁背龙沙。西次桑干曲,洲中见荻花。"
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。


雪梅·其一拼音解释:

xiang shao chuan he xu .yan duo hua ban yi .dao su lian shui mai .ting zhan li song zhi .
.bu bu chu chen fen .xi shan bie shi chun .tan bian shi guo he .qi chu ji wu ren .
cao nuan sha chang wang qu zhou .wei mang yan lang xiang ba qiu .
.nan fan gu zhou jing zi rao .jian jia ting pu wan xiao xiao .qiu feng han shui lv chou qi .
yi ji fu shan yao .liang ping xie jian quan .ye lai feng lang qi .he chu ren yu chuan ..
shu zai chi han di .qiao ban xiao qin wang .jing yu sui guan ling .long sha wan li qiang ..
nuan fu jia qi dong fang cheng .gong chi ri dao bing chu jie .nian lu feng chui cao yu sheng .
du ye si tian lou .jing qiong yuan di ren .ji qing gong gan zu .ye mo wo zhang bin ..
shan hun han gu yu .mu luo dong ting bo .mo jin yuan you xing .gu yuan huang bi luo ..
ming qiong wen sai lu .leng yan bei long sha .xi ci sang gan qu .zhou zhong jian di hua ..
hou dai sheng hua bai ri xuan .xie ning mei si dang mian tuo .qing pin chang qian yi bei qian .
da kai nei fu zi gong gei .yu fou jin kuang yin bo ji .yi mou qian chi cu gui qu .
mao ling yan yu mai gong jian .shi ma wu sheng man cao han ..
gu ye lian tian yan guo shi .qin yi jiu chuang chen mo mo .jian mai xin zhong cao li li .

译文及注释

译文
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过(guo)天晴仙人掌峰一片青葱。
我趁着闲暇到了郊外,本来(lai)是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音(yin)乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙(gao)插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后(hou)面,端的离开了让人愁烦的京城。他(ta)想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
只有那一叶梧桐悠悠下,
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼(li)为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默(mo)默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。

注释
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
18 舣:停船靠岸
76、覆盖周密无际:指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”

赏析

  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  韵律变化
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  “江帆几片疾如箭,山泉(shan quan)千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民(su min)情的宝贵资料。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持(ba chi)朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机(de ji)会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁(ren)政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可(wu ke)救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫(qing gong)里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

李元圭( 先秦 )

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简 介

李元圭 元河东人,字廷璧。端厚沈毅,重然诺,酷志读书。工诗。晚年居吴中,多叹老悲穷之作。有《廷璧集》。

同吴王送杜秀芝赴举入京 / 顾甄远

朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 尹台

青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
夜深秋风多,闻雁来天末。"
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"


田家词 / 田家行 / 龚书宸

破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"


赋得江边柳 / 陆求可

路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"


送魏大从军 / 连三益

九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
"乡园一别五年归,回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞,
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"


登乐游原 / 释普融

衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 吴教一

鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。


和宋之问寒食题临江驿 / 李柱

风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。


祭鳄鱼文 / 王士龙

当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
"落日投村戍,愁生为客途。寒山晴后绿,秋月夜来孤。
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
偃息齐三代,优游念四方。万灵扶正寝,千嶂抱重冈。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"


水调歌头·和庞佑父 / 吴白涵

"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
"风飒沉思眼忽开,尘埃污得是庸才。
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。