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古香慢·赋沧浪看桂

先秦 / 朱休度

为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
梦绕山川身不行。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。


古香慢·赋沧浪看桂拼音解释:

wei zheng feng liu jin zai zi .ke lian bin ke jin qing gai .he chu lao weng lai fu shi .
du mi cai lan chu .qiang ji guan wa nian .ke you you wu zhe .lin feng si miao ran ..
.mu chan bu ke ting .luo ye qi kan wen .gong shi bei qiu ke .na zhi ci lu fen .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
ce jing qiao ke .chang lin ye yan .qing feng zhi wai .he chu yun tian ..
..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
wei shi wu bing zhuo bai pao .hun hun chang he bi fen jin .shi yue jing nan lei nu hao ..
zhuo jiu xun tao ling .dan sha fang ge hong .jiang hu piao duan he .shuang xue man fei peng .
sha deng lin gu qi .chen zha zai kong chuang .ji mo shu zhong hou .qiu tian you xi yang ..
shi yuan wen jing guo .e kan wu ding bian .gui fang yao ri yuan .mu fu dai yun lian .
gu jiao jiu bu jian .niao que tou wu lu .
meng rao shan chuan shen bu xing ..
yu jin wei xiu duan .qi de hen ming tun .wen zi xin shen zhuang .suo guo xin xi zhen .
bu ci zhong ri li jia yuan .ying wei liu gong yi zhi shu ..
.shi yuan jin ru ci .qian tu fu ruo he .wu mei xian ci fu .sheng shi ri cuo tuo .
si wen zan pu geng qiu qin .jiu sheng he hao ying nan qi ..
wei chen wang lu shi .bu ji cao tang zi .zuo shu chou chun yu .neng wang yu lou shi .
xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好(hao)坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段(duan),如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
“东方曚(meng)曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
  聪明的人在事端尚未萌(meng)生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。

注释
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
③罗带句:古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子,以示同心相怜。南朝《苏小小歌》:“何处结同心,西陵松柏下。”
⑷长乐:即长乐宫。西汉主要宫殿之一,在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
97.微独:不仅,不但。微:不,否定副词。独:仅,副词。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
⑵富阳:宋代县名,治所在今浙江省富阳县。琼芳:当时杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹参军时,和她很要好。
清嘉:清秀佳丽。

赏析

  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥(zhu hai)以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养(de yang)料加以锻炼熔造,又是新的(xin de)境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

朱休度( 先秦 )

收录诗词 (4517)
简 介

朱休度 (1732—1812)浙江秀水人,字介裴,号梓庐。干隆十八年举人。官嵊县训导。后任山西广灵知县,于大荒疫后,招集流亡,使地无旷土,又善决狱,为民所服。引疾归,主讲剡川书院。有《小木子诗》、《学海观沤录》等。

清平乐·雨晴烟晚 / 吴芾

始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。


江间作四首·其三 / 赵榛

含情别故侣,花月惜春分。"
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"


采菽 / 庄元戌

"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。


九日五首·其一 / 吴翌凤

通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
回风片雨谢时人。"


乡思 / 王嘉

梦绕山川身不行。"
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 孙永

歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 潘天锡

宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 显首座

上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 释觉先

实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。


华下对菊 / 李恺

至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。