译文
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
说到铭志之所以能够(gou)著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建(jian)立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
容忍司马之位我日增悲愤。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战(zhan)栗,使山峰惊颤。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
注释
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
(4)寇:凡兵作乱于内为乱,于外为寇。翫(wán完):即“玩”,这里是轻视、玩忽的意思。
(107)遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子,侮辱臣子。
妙质:美的资质、才德。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
⑴游子:指离家远游之人。春衫:单薄的春装。试:尝试。
29.贼:残害。
⑺使:一作“便”。插疏篱:是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚:太。