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任光禄竹溪记

未知 / 郭兆年

天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"


任光禄竹溪记拼音解释:

tian ya jiang ye fu .que xia jian xiang qin .wen de cun wang shi .cai shi ji hai bin ..
.xian lai yi zhang chai men kou .niao xia shen zhi zhuo wan chong .
dan de shang ma liao .yi qu tou bu hui .shuang lun ru niao fei .ying jin dong nan jie .
ku li yin yun bu shang tian .luo lie zhong xing yi mu mo .zhou hui wan shi zai yan qian .
wu feng zan si luo tian hua .han tan guan shu tong ping jie .ye dian an chan xi zhang xie .
jian ke wei qiu zhuan jie shu .zan ting song feng sheng yi zu .ou kan xi yue shi qing shu .
.kong men shao nian chu zhi jian .zhai fang wei yao chu shui mian .kuang shan ming shu chao yang pian .
ye dian han wu ke .feng chao dong you qin .qian zhi jing mu shi .da ban shi chou yin ..
.chang wen hua gu dong huan qing .ji song li ren hen gu sheng .
jun wang ren ba ping chen ye .zhi bo lei tang shu mu tian ..
chang wen zuo hao rang .san xing duo an bY.xu er jie qi shou .yi zhi ru qi sa .
chao kan xiang song ren .mu kan xiang song ren .ruo qian zhe yang liu .ci di shu wu gen .
jian di qi quan qi .yan qian bian lv yi .fei guan qin sai qu .wu shi hou chen ji ..
.gan jia qing kuang ran tai yi .dao yi chu ji bei ren shi .li ju ding you shi fan jue .
.yi xi chun shui che yun gen .liu chu tao hua pian pian xin .
.fen fu tian bian gui .fu shu zai yue zhong .neng qi da chun chang .bu yu xiao shan tong .
you qiang jin long tou .you zhu jie du bi .tang de zuo du gen .yong bao he zu kui ..

译文及注释

译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
清澈的(de)颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上(shang)若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
不要(yao)再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳(fang)情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染(ran)着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。

注释
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
<17>“太初”,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一○四年至前一○一年。 
[37]公:动词,同别人共用。
休:停止。
③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。 
7.狃(niǔ):习惯。
鱼戏:乐府古辞《江南曲》:“鱼戏莲叶间。”

赏析

  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣(yu xuan)扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开(da kai)话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生(chan sheng)美感。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

郭兆年( 未知 )

收录诗词 (7887)
简 介

郭兆年 郭兆年,字意永。南海人。着有《闲居疏》、《西堂诗纪》、《丹阳集》。事见清黄登《岭南五朝诗选》卷四。

浣溪沙·重九旧韵 / 雪若香

不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,


从军行七首·其四 / 巫马洁

烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。


闲情赋 / 碧鲁莉霞

仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。


赠道者 / 赫连梦露

已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"


戚氏·晚秋天 / 濮阳土

稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"


卜算子·千古李将军 / 温丙戌

能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
"水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"


周颂·清庙 / 丛正业

分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"


虢国夫人夜游图 / 第五海霞

"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"


四怨诗 / 何雯媛

墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。


/ 皇甫慧娟

千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。