首页 古诗词 渡河到清河作

渡河到清河作

宋代 / 黎民铎

公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。


渡河到清河作拼音解释:

gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
.jiu guo dang fen kun .tian ya da sheng si .da jun chuan yu xi .lao jiang bai jing qi .
yi sheng xi nu chang ren zhen .ri xie zhen zhou qin yi shu .jiu jiu ji ji wei he ren ..
jun ru gan ai si .he nu xing wu shang .sheng zhe ti ren shu .yu xian fu xiao kang .
fu bing chui zhu fu .gui xiu bu zi tai .jiao fei cun wan ji .mu fu kui qun cai .
zhao jun yuan jia yi nian duo .rong di wu yan bu fu he .han bing hou yue qiu fang sai .
ji ling fei ji dao sha tou .yao guan xian lu jin xu yuan .yu zao han jiang zheng wen liu .
fu shi wan jia yi .yan chen dui jie chu .wu shi yu hua wai .bu xia shi nian yu .
xiao cheng dang bai di .kong qu yin yang tai .shu zao gong sui mei .tao jun li da zai ..
zheng yue xuan ying mo .zi chen fang yi chu .xue li mei ke zhe .feng xie liu wei shu .
zai jin qi lei luo .qiao wei mo gan qin .jie li shi wu di .ji shi ken sha shen .
.er yi ji feng yu .bai gu lou bo tao .wen dao hong he che .yao lian cang hai gao .
.can dan feng yun hui .cheng shi ge you ren .li mou fen she ji .zhi qu yan jing lun .
shan jun lu jue zong .shi lin qi gao fu .an de wan zhang ti .wei jun shang shang tou .

译文及注释

译文
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天(tian)下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而(er)酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不(bu)是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临(lin)别时再三相告,但愿你以笏记下。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜(xu),男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操(cao)心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”

注释
妆薄:谓淡妆。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。
[4]广陵王:钱元璙,字德辉,钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。
98、左右:身边。
款曲:衷肠话,知心话。
⑦砧[zhēn]声捣:捣衣的声音,古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗,叫捣寒衣。蛩[qióng]:蟋蟀。漏:计时工具。
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。

赏析

  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅(qing qian)明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空(kong),烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  小序鉴赏
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词(xing ci),表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

黎民铎( 宋代 )

收录诗词 (8297)
简 介

黎民铎 黎民铎,字觉于。石城人。明思宗崇祯六年(一六三三)举人,七年(一六三四)联捷会试副榜。甲申后家居不出。着有《汶塘诗集》。民国《石城县志》卷七有传。

惜往日 / 完颜振岭

渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"


赠项斯 / 庚甲

"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。


南乡子·好个主人家 / 元栋良

绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,


红梅三首·其一 / 淳于倩倩

逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"


冬日归旧山 / 费莫癸酉

高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"


塞上曲 / 茆丁

穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,


老将行 / 广盈

"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。


蹇叔哭师 / 乐正辛

新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。


登百丈峰二首 / 段干泽安

"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。


浣溪沙·春情 / 褚上章

明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。