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西塞山怀古

明代 / 裴度

"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
"神剑飞来不易销,碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾,
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,
花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。


西塞山怀古拼音解释:

.shi yi yi chun can .gui chou yu bie nan .shan fen guan lu xi .jiang rao ye cheng han .
lin yi si feng shui .qing yun fang zu xiu .gu deng leng su yan .chong xiang han fang you .
shan guang lin shun miao .he qi ge wang ji .shen ji tang yuan si .qing qing su mai fei ..
.yi cai du gui qu .yi zhi lan geng xiang .ma si fang cao du .men yan bai hua tang .
kan you cong huan dao .bei qian nang huai gu .shang ma zhong hui shou .bang ren guai gan yu ..
.shen jian fei lai bu yi xiao .bi tan zhen zhong zhu lan rao .zi xie ming yue yi deng ji .
.gu mu cang shan yan cui e .yue ming nan pu qi wei bo .
lei sheng chong ji bo xiang jin .liang long wang biao mu ru shun .jiang shang ren hu pi li sheng .
yu shi qian shi wei jun zheng .xiao cheng shang xia kao xin shu ..
nuan ri xie ming di dong liang .shi yan san mi yuan yang wa .bei fang bu luo tan xiang su .
hua kai ye luo he tui qian .qu zhi shu dang san shi nian .mei tou xie ye tong ku ye .
dao jin chou huan qian .nian jia shui zi qing .ru he de shen shu .xiang yu she fu ming .
song gui yue gao seng yuan shen .qing lu xia shi shang lv bin .bai yun gui chu ji xiang xin .
.xiao hong chu chai lu xiang xin .du li kong shan leng xiao ren .
.jia qi bu ding chun qi she .chun wu yao e xing zi jie .

译文及注释

译文
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的(de)贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我(wo)与你同笑长醉三万场。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
早已约(yue)好神仙在九天会面,
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波(bo)涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆(lu)逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  胡宗(zong)宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。

注释
⑾诸夏:中原的其他诸侯国,如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。
〔9〕贾(gǔ)人:商人。
14、铁钯:农具,用于除草、平土。 钯,通“耙”。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。
3诸葛武侯,即诸葛亮
222、生:万物生长。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。

赏析

  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂(tang)的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任(yi ren)朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄(que nong)得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事(e shi),即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟(wu)说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

裴度( 明代 )

收录诗词 (5782)
简 介

裴度 晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 叔鸿宇

"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。


绿头鸭·咏月 / 公西涛

陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
兰芷承雕辇,杉萝入画堂。受朝松露晓,颁朔桂烟凉。


述国亡诗 / 闵觅松

"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"


周颂·有客 / 呼延培军

"郡斋秋尽一江横,频命郎官地更清。星月去随新诏动,
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。


卜算子·芍药打团红 / 东门森

红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
"幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。


解嘲 / 逮书

迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。


樵夫 / 端木卫华

"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 廖光健

居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
"驴骏胜羸马,东川路匪赊。一缄论贾谊,三蜀寄严家。
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"


鹦鹉赋 / 欧阳冠英

"紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 东门桂月

婉娈勐虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
"十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,