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金菊对芙蓉·上元

南北朝 / 戴缙

上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,


金菊对芙蓉·上元拼音解释:

shang you qing qing zhu .zhu jian duo bai shi .mao ting ju shang tou .huo da men si bi .
yu lan yuan tun er .e jiao wei pu deng .bu ru lai yin jiu .ren xing zui teng teng .
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
.wu shi dao yu fo xiang ying .nian nian wu wei fa fa neng .kou cang xuan chuan shi er bu .
shi shi jian duo rao chang wang .jiu zeng xing chu bian shang xin .
mei tai shang ji ge .chen tu sheng qin zhu .wu xie zhui xiao shao .ge liang ju bian fu .
xi ren cheng yi zhong .jin bian wei qiu xu .xi ren mu tian zhong .jin hua wei li lv .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
ren sheng chu yi shi .qi dao nan liang quan .jian ji ku dong nei .gui ze duo you huan .
qing bei yin an .yue duo ri guang .wang wang xing su .ri yi tang tang .tian ji zhi xing ming .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的(de)。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可(ke)是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(le)(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称(cheng)飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂(hun)梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此(ci)次中原之行只好无功而返。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。

注释
[98]沚:水中小块陆地。
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。
[23]与:给。
①湖:杭州西湖。
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。
①裁:裁剪,这里是制作的意思。

赏析

第一部分
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里(qian li)之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切(guan qie),将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归(guan gui)京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管(he guan)乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  此诗约写(yue xie)于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

戴缙( 南北朝 )

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简 介

戴缙 明广东南海人。成化二年进士。授御史,九年秩满不得迁。乃上疏盛赞宦官汪直功。时西厂已罢,由此复开。缙于数年间升至南京工部尚书。直败,斥逐为民。

官仓鼠 / 屈靖易

预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 酒昭阳

三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。


双双燕·满城社雨 / 巫马朋鹏

"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。


钱塘湖春行 / 邓曼安

然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,


寒花葬志 / 展思杰

伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。


踏莎行·祖席离歌 / 明柔兆

知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,


点绛唇·伤感 / 巫马梦玲

"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。


念奴娇·中秋 / 任书文

江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
有似多忧者,非因外火烧。"
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 宗痴柏

忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
明年未死还相见。"
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 侯含冬

戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"