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将进酒

两汉 / 朱祐樘

野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"


将进酒拼音解释:

ye qin ming guo er .ting cao lv qin jie .xing zi tong chu li .he fang qie suo huai ..
yi chuang jing xi shuai .fu xia dong xiao shao .jing ba quan hua ju .xian nian ru guan qiao .
he shi zhi de gu fan qu .xuan xiang qiu feng fang suo si ..
bu zhi mai hen qiong quan hou .ji du xi ling pian yue chen ..
tu wu fang xiang jing .lin cun xia shi zhi .gen ying cang gui xue .ke yu lou long chi .
wen an you ting jiang han shi .zhu ren lin shui ying fu jie .feng mu chuan yun bi xin qi .
.wu an nan fa le qin bing .shu zao gong jiang xia yu bing .
.cong rong xin zi qie .yin shui sheng xian bei .gong zai shan zhong chang .xiang sui que xia lai .
yi ping you shi wu cheng jiu .xu dui shuang feng du xuan ran ..
nai shi qian tang ding han zhi .lian jiang da di duo qi xiu .du hua jun jia zui qi xiu .
.chao luo kong jiang zhou zhu sheng .zhi jun yi shang fu chun ting .chang wen guo yi shan duo xiu .
ying shi a liu huan su zhai .sheng pin cai si zhe gong qian .
gu ren yi ming ming .jin ren you ying ying .bu zhi ma ti xia .shui jia jiu tai ting ..
gan de ji liao neng dao lao .yi sheng xin di yi ying ping ..
shi jiang xiong lue chou san gu .qi dan zheng man qi zong lao ..

译文及注释

译文
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  譬如靛(dian)青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎(hu)墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了(liao),即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕(can)儿成眠桑叶已经薄稀。
笙箫鼓乐缠绵(mian)宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰(shuai)草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。

注释
6.扶:支撑
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。
⑸四屋:四壁。
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
艾符:艾草和驱邪符。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
7、冥蒙:幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨。”

赏析

  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟(yin)》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然(zi ran)现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以(ji yi)实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫(gong)、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  《《柳枝(liu zhi)词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

朱祐樘( 两汉 )

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简 介

朱祐樘 朱祐樘(1470年7月30日―1505年6月8日),即明孝宗(1487年-1505年在位),年号弘治,明朝第九位皇帝,明宪宗朱见深第三子,生母为孝穆纪太后。 成化二十三年(1487年)九月即位,朱祐樘为人宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,勤于政事,重视司法,大开言路,努力扭转朝政腐败状况,驱逐奸佞,勤于政事,励精图治,任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣,史称“弘治中兴”。虽末年宠信宦官李广,但是立刻改过自新。弘治十八年(1505年),朱祐樘驾崩于干清宫,在位18年,享年36岁,葬泰陵,庙号孝宗,谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。

蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 吴翊

山僧若转头,如逢旧相识。"
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 常达

"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
常闻大厦堪栖息,燕雀心知不敢言。


和张仆射塞下曲·其三 / 朱祐樘

世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,


古别离 / 危固

海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。


懊恼曲 / 袁九昵

苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。


东流道中 / 戴昺

"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。


洗兵马 / 樊太复

病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 谢士元

还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。


蝶恋花·旅月怀人 / 史骧

天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。


上陵 / 兆佳氏

多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
惜哉千万年,此俊不可得。"
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"