北齐二首
心驰碧泉涧，目断青琐闱。明日武关外，梦魂劳远飞。"
"秦城几年住，犹着故乡衣。失意时相识，成名后独归。
"孤馆门开对碧岑，竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦，
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。"
"来经古城上，极目思无穷。寇尽烟萝外，人归蔓草中。
自是谢公心近得，登楼望月思依依。"
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。"
北齐二首拼音解释:
xin chi bi quan jian .mu duan qing suo wei .ming ri wu guan wai .meng hun lao yuan fei ..
.qin cheng ji nian zhu .you zhuo gu xiang yi .shi yi shi xiang shi .cheng ming hou du gui .
.gu guan men kai dui bi cen .zhu chuang deng xia ting yuan yin .ba shan ye yu bie li meng .
qing shan yao fu xiang ping xin ..ti lv yin ting .jian .lin jiang fu zhi ....
chuang ming yun ying duan .ting xiao shu yin yi .he chu ti xin ju .lian xi mi ye chui .
zhong lai ning si zhu .fan ying yao qi luo .jiu han shi zi yi .cheng yue zhao han bo ..
.lai jing gu cheng shang .ji mu si wu qiong .kou jin yan luo wai .ren gui man cao zhong .
zi shi xie gong xin jin de .deng lou wang yue si yi yi ..
ling lun chui lie gu sheng zhu .que wei zhi yin bu de ting ..
jiao you hua wo ping jun dao .chu que lu yu geng bu wen ..
译文及注释
译文
神龛里的(de)遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌(ge)演奏演唱(chang)(chang)。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找(zhao)见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后(hou)他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
不是因为(wei)百花中偏爱《菊花》元稹 古(gu)诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
注释
260、佻（tiāo）：轻浮。
（6）信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
78、周章：即上文中的周文。
107. 可以：助动词。
26.乐毅二句：《史记·乐毅列传》载：乐毅至燕，为燕昭王重用，攻下齐国七十余城，立下大功。但昭王死后，齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅，燕惠王就派骑劫代乐毅为将，乐毅被迫奔赵。
上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。
（21）谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大
赏析
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青(de qing)年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面(shang mian)这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因(yin)(yuan yin)：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背(de bei)景上现出女主人公的特写形象：她倚树凝思，一动不动，手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”，“提笼忘采叶”，表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往，末句就此点出“渔阳”二字，意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地，当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的(jun de)丈夫，伤心怨望。诗写到此已入正题，但它并未直说眼前少妇想夫之意，而是推到昨夜，说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲，且能见昼夜怀思、无时或已之意，比单写眼前之思，情意更加深厚。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
“春风余几日，两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
思想内容
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它(yu ta)经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青(de qing)年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面(shang mian)这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因(yin)(yuan yin)：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背(de bei)景上现出女主人公的特写形象：她倚树凝思，一动不动，手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”，“提笼忘采叶”，表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往，末句就此点出“渔阳”二字，意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地，当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的(jun de)丈夫，伤心怨望。诗写到此已入正题，但它并未直说眼前少妇想夫之意，而是推到昨夜，说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲，且能见昼夜怀思、无时或已之意，比单写眼前之思，情意更加深厚。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人一着。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
“春风余几日，两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
思想内容
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它(yu ta)经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
创作背景
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
周天球( 金朝 )
收录诗词 (6235) 首
简 介
周天球 （1514—1595）苏州府太仓人，字公瑕，号幼海。随父迁居苏州吴县，从文徵明游，得承其书法，闻名吴中。尤善大小篆、古隶、行楷，一时丰碑大碣，皆出其手。亦善画兰草。
生于忧患，死于安乐
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，
镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
唯有管弦知客意，分明吹出感恩多。"
风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。"
"世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。"
飞将送迎遥避马，离亭不敢劝金杯。"
念奴娇·天南地北
"泣玉三年一见君，白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落，
"终南苍翠好，未必如故山。心期在荣名，三载居长安。
出尘头未白，入定衲凝霜。莫话五湖事，令人心欲狂。"
"先生此幽隐，便可谢人群。潭底见秋石，树间飞霁云。
"地湿莎青雨后天，桃花红近竹林边。
"门下烟横载酒船，谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树，
白云多处应频到，寒涧泠泠漱古苔。"
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
山坡羊·燕城述怀
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
秋风高柳出危叶，独听蝉声日欲曛。"
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着，仙容如水与谁同。
应为临川多丽句，故持重艳向西风。"
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。"
"白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。
"元日更新夜，斋身称净衣。数星连斗出，万里断云飞。
今日别君如别鹤，声容长在楚弦中。"
翠楼
"偶出云泉谒礼闱，篇章曾沐汉皇知。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
助照萤随舫，添盘笋迸厨。圣朝思静默，堪守谷中愚。"
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房，妻子脚秃舂黄粮。
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
"自卜闲居荆水头，感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮，
长听巴西事，看图胜所闻。江楼明返照，雪岭乱晴云。景象诗情在，幽奇笔迹分。使君徒说好，不只怨离群。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。
唐儿歌
"结构何峰是，喧闲此地分。石梁高泻月，樵路细侵云。
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
"尽日松堂看画图，绮疏岑寂似清都。
君看陌上何人墓，旋化红尘送马蹄。"
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木，兰芽出土吴江曲。
"初月微明漏白烟，碧松梢外挂青天。
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。
答谢中书书
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
今日相逢朗吟罢，满城砧杵一灯前。"
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
翎羽如今从放长，犹能飞起向孤云。"
"虫歇纱窗静，鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动，犹传清漏残。
古来晚达人何限，莫笑空枝犹望苏。"
旧业云千里，生涯水一瓶。还应觅新句，看雪倚禅扃。"
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
墨萱图二首·其二
"古刹一幡斜，吹门水过沙。数声钟里饭，双影树间茶。
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
"黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
"恩光忽逐晓春生，金榜前头忝姓名。三感至公裨造化，
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗，歌谣声彻帝王都。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。
九日送别
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
霸业鼎图人去尽，独来惆怅水云中。"
秋深雪满黄金塞，夜夜鸿声入汉阳。（上并见《主客图》）"
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱，
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。
"夹径尽黄英，不通人并行。几曾相对绽，元自两行生。
寒松多偃侧，灵洞遍清虚。一就泉西饮，云中采药蔬。
海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。
七律·和郭沫若同志
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。
鳞翼思风水，青云方阻修。孤灯冷素艳，虫响寒房幽。
达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。"
不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。"
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。"
"藤杖叩松关，春溪劚药还。雨晴巢燕急，波暖浴鸥闲。
沫漩桥声下，嘶盘柳影边。常闻禀龙性，固与白波便。"
川光独鸟暮，林色落英迟。岂是王程急，偏多游子悲。"
品令·茶词
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"
贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。"
"拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
知在禁闱人不见，好风飘下九天香。"