首页 古诗词 春风

春风

隋代 / 程文海

湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
路边何所有,磊磊青渌石。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。


春风拼音解释:

xiang pu geng wen yuan ye xiao .duan chang wu lei ke zhan jin ..
.zhang ce ren fu fei bing shen .qing he qiang qi yi ying chun .
xing dao yao niang shen mei chu .shui bian chou jian ya zhi hua ..
ri yan shui guang yao su bi .feng piao shu ying fu zhu lan .
.nan sui yue niao bei yan hong .song yue san nian bie yuan gong .
han ting gou jian shen zhi ji .you ri qian qu fu nu gui ..
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
wu tan shao hua zi .e cheng po sou xian .qing kan dong hai shui .yi bian zuo sang tian ..
.qu nian ba yue ci jia chen .chi shang xian xian si wu ren .jiu xing yue ying chou mi meng .
yi han chi ru zhuo .qin chuang zhen bing shao .zhui zhi shang cui yu .wei ye xi hong jiao .
lu bian he suo you .lei lei qing lu shi ..
bu shi wu gu kun gui fang .han ri fu chen zhong wei qi .ru jin shuai sou zhong hui guang .
.fen ming de dao xie zi ran .gu lai man shuo shi jie xian .
.qin di fang hu lu .guan xin bei ke jie .yi ren ru you de .si hai jin wei jia .
hao jing shi qian mu .mao zhai xing you yu .yuan shan jing yu hou .ting shu de qiu chu .
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
jin ling xue qing seng du gui .shui wen xia cai na chan yi .

译文及注释

译文
斑鸠问:“是什么原因呢?”
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花(hua)般滚来,我与谁共同(tong)欣赏呢?
  连州城下,俯接着村落。偶(ou)然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡(xiang)里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕(ti)泪满巾。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会(hui)有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐(le)消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。

注释
[35]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
当是时:在这个时候。
[31]历:走遍。相:考察。此都:指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议,要他到处走一走,看到有贤君才停下来帮助他。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。

赏析

  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的(de)景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐(jiu tang)书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地(he di)位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之(du zhi)民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

程文海( 隋代 )

收录诗词 (5993)
简 介

程文海 程鉅夫(1249年—1318年),初名文海,因避元武宗海山名讳,改用字代名,号雪楼,又号远斋。建昌(今江西南城)人,祖籍郢州京山(今属湖北)。元朝名臣、文学家。程鉅夫少与吴澄同门。南宋末年,随叔父降元,入为质子。至元二十四年(1287年),拜侍御史,行御史台事,于江南推荐赵孟頫等二十余人,皆获擢用。丞相桑哥专政,程鉅夫上疏极谏,几遭杀害。延祐五年(1318年)去世,年七十。泰定二年(1325年),追赠大司徒、柱国,追封楚国公,谥号“文宪”。程鉅夫历事四朝,为当时名臣,其文章雍容大雅,诗亦磊落俊伟。有《雪楼集》三十卷。

初秋行圃 / 蒋湘墉

莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"


题郑防画夹五首 / 张宝森

桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
蜡揩粉拭谩官眼。"
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 黄升

"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 陈璔

眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
"年老官高多别离,转难相见转相思。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。


一箧磨穴砚 / 张正己

森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。


绝句二首·其一 / 卢一元

竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.


送白利从金吾董将军西征 / 熊梦渭

我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。


春夜别友人二首·其一 / 王伯庠

"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。


老将行 / 杨恬

蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。


临江仙·夜归临皋 / 史悠咸

"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"