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蝶恋花·尝爱西湖春色早

金朝 / 陈显

云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
今古几辈人,而我何能息。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早拼音解释:

yun kai gu niao chu .lang qi bai ou shen .geng zuo lai nian yue .yang tai xu ban xun ..
.yi shi lu feng xia .huang zhen shou zi kai .fen pai xin xie ye .zhu yuan xiao cong tai .
chang xiong nian shao zeng luo tuo .ba jian sha chang sui wei huo .kou li sui tan zhou kong wen .
.di ming shi shu jiang .deng tan li le qing .san bian yao gao zhen .wan li de chang cheng .
.chang wen yi li gong .zu yi fan shuai rong .fang cun ru bu da .ci sheng an ke feng .
shi lai hui yun xiang .dao jian ji jin you .ming fa cu gui zhen .cang bo fei su mou ..
zun jiu yu jun cheng shou bi .chun feng ru zui qi luo yan ..
ou sheng jin fang bian .chao zong qi fu huan .kun lun zai fan jie .zuo jiang yi he yan ..
chuang deng han ji jin .lian yu xiao jie chou .he yi chan qi ke .hui xin zai wo zhou ..
zuo jiu zhong sheng jin .tan yu yue ying hui .que si tong su ye .gao zhen shuo tian tai ..
.duan zuo gao gong qi yuan xin .yun gao shui kuo gong you shen .
jin zhe kong bu rong .tui zhe kong bu shen .yu you niao shi liang sui yi .
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..
yu yan bian xiang qiong lu qu .wei huo kong cheng ming zhu en ..
shi shang gao lou wang chun se .yi nian feng jing jin kan chou ..

译文及注释

译文
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动(dong),什么(me)依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  登上诸陵但见(jian)景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是(shi)用青丝做成的。划船的船桨是用木兰(lan)做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为(wei)什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅(fu),太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇(chong)尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰(zai)夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办(ban)法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。

注释
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
昭君怨:词牌名,又名《宴西园》、《一痕沙》。四十字,全阕四换韵,两仄两平递转,上下片同。
⑤瓦釜:用黏土烧制的锅,这里比喻粗俗的歌声。
⑻世事:世务,世上的事。何足问:不值得一顾。何足,犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“(百里傒)谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’”
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
〔京师〕唐朝都城长安。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
(39)难堪:难以相比。堪,胜(shēng)。

赏析

  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时(shi)。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝(jin chao)有酒今朝醉”来。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却(fa que)不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反(de fan)复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致(yi zhi),而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春(cheng chun)”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

陈显( 金朝 )

收录诗词 (2581)
简 介

陈显 陈显,开建县(今广东封开县)人。明嘉靖三十四年(一五五五)贡生。官迁江县知县。有《梅花百咏》。清康熙《开建县志》卷八有传。

新年 / 牢黎鸿

南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"


小桃红·杂咏 / 东方倩影

"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。


洛神赋 / 慕容充

龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。


谢张仲谋端午送巧作 / 牧忆风

"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
《诗话总归》)"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。


赠羊长史·并序 / 费莫红龙

昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 张廖爱欢

代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。


寒菊 / 画菊 / 宰父增芳

"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 夏侯艳清

樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。


清平调·其三 / 尉迟敏

"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"


水调歌头·白日射金阙 / 辛庚申

"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。