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玉楼春·空园数日无芳信

先秦 / 许南英

发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。


玉楼春·空园数日无芳信拼音解释:

fa bin jiang hui se .zan ying wei dao shen .shui zhi wu ling lu .yi you han jia chen ..
hong lou chan ke zao zeng wen .song zhai yue lang xing chu san .tai qi shuang fan ye yu fen .
tian ya mo dao wu hui ri .shang ling huan feng xiang bei ren ..
.huang xin bu xiang hui .gai jie hao zhong he .shu qi tong feng jing .jia ming bie yong ge .
si xing chu xi xi .jia tan fu cang cang .se mao sha tan bai .wei jia mu ye huang .
pu zha chu qing ye .qin ji dai zi ya .yuan shi chang ban shi .xiao qi you jiang cha ..
yi zi xin mu chang .di bi ming li tu .qing fei he wei zhe .jiang huo zi you yu .
hui lai kan mi ying fei chu .ji shi jiang jun xi liu ying ..
he fen qin jiu ba .shu dao yan ying huan .wei xie deng long ke .qiong zhi ji yi pan ..
geng xiang yuan xi xin mai zhai .yue bo chun shui ru men liu ..
lin li sang ma jie .er tong xiao yu xuan .zhong chao fei yi yi .liao ji yuan ren yan ..
.yu mian bu mian ye shen qian .yue niao yi sheng kong shan yuan .ting mu xiao xiao luo ye shi .
.san kao si yue xia .guan cao shao xiu mu .jiu fu qing shan nuo .jin huan huo suo yu .
yu lie si tou diao .yu ge hao zhuo ying .he liu zhi yu li .tong gong dao cang ying ..
yu tan biao ba gui .jin jing shi shuang tong .jiao ying ning han lu .xiang he qi ye feng .
.gu ke piao piao sui zai hua .kuang feng han shi bei si jia .ying ti yuan shu duo cong liu .
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
.qing wei jian kuai jiang he yong .rong zu tou an shi po tong .

译文及注释

译文
一树的梨花与溪(xi)水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵(zong)横不绝,悲伤之至。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽(hu)风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
魂魄归来吧!
发船渡海正是三更时分,参(can)星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺(pu)就能心安。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
因(yin)为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。

注释
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
生狂痴:发狂。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
托臣以讨贼兴复之效:把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
⑹柿蒂:“杭州出柿蒂,花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说:“杭土产绫曰柿蒂、狗脚,……皆花纹特起,色样织造不一。”
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
7.日夕:将近黄昏。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。

赏析

  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情(yu qing)于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂(na chui)钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如(you ru)一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后(yi hou)少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的(ran de)风韵。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

许南英( 先秦 )

收录诗词 (7712)
简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

江南春 / 王端朝

动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"


咏瀑布 / 张在瑗

"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 许昼

紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。


乌江 / 李作乂

"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。


立冬 / 邢昉

前诏许真秩,何如巾软轮。"
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"


溪居 / 完颜璟

浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 钱宝甫

"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。


春兴 / 张浓

"出身因强学,不以外家荣。年少无遗事,官闲有政声。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。


桓灵时童谣 / 赵士礽

离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。


插秧歌 / 邬柄

美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
为君作歌陈座隅。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"