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芄兰

南北朝 / 郑侠

今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。


芄兰拼音解释:

jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
.yuan yang qi .zhi jie ji qian si .bie hou xun jiao jing .ying shang wei bie shi .
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
ku zhu sun chou qing jue zi .shi liu shu gua xiao ping er ..
.zhou xing du li chu qun lun .mo mo hun hun gen gu cun .wu xiang wu xing qian zao hua .
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .

译文及注释

译文
流落他乡头上已经生(sheng)出(chu)白发(fa),战后的(de)家乡也只能见到青山。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些(xie)有我的时光。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。

注释
⑴尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
足:一作“立”。冥搜:即探幽。
(43)内第:内宅。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
4.从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。
鸿飞冥冥:指韩已遁世。法言:鸿飞冥冥,弋人何篡焉。
⑥阁道:古宫苑中架木通车的复道。
莽莽:无边无际。

赏析

  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对(ren dui)子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客(cong ke)观上说又不能“以其智力(li)为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这(zai zhe)样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳(dao yue)阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之(su zhi)心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

郑侠( 南北朝 )

收录诗词 (5629)
简 介

郑侠 (1041—1119)福州福清人,字介夫,号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京,对王安石言新法不便。久之,监安上门。神宗熙宁七年,久旱不雨,流民扶携塞道,绘流民图上之,奏请罢新法,次日,新法罢去者十有八事。吕惠卿执政,又上疏论之,谪汀州编管,徙英州。哲宗立,始得归。元符七年,再贬英州。徽宗立,赦还,复故官,旋又为蔡京所夺,遂不复出。有《西塘集》。

卜算子·千古李将军 / 钱启缯

"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,


燕山亭·幽梦初回 / 黄文度

"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
歌尽路长意不足。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
(栖霞洞遇日华月华君)"
适验方袍里,奇才复挺生。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"


重阳席上赋白菊 / 王懋德

诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。


牧童 / 吕寅伯

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


思远人·红叶黄花秋意晚 / 王老者

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 傅尧俞

白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 刘辰翁

莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
偷人面上花,夺人头上黑。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"


过华清宫绝句三首·其一 / 刘存行

"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
(失二句)。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。


虢国夫人夜游图 / 陈炯明

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"


养竹记 / 徐灿

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。