译文
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不(bu)得闲空。
太阳从东方升起,似从地底而来。
长庆三年八月十三日记。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
宝剑虽利却不在我(wo)的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又(you)有何必?
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
秋色里(li),响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
男儿(er)既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
我的心追逐南去的云远逝了,
街道上的风光(guang),在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
注释
(2)子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
(3)壹:真是,实在。(4)而:乃。
谓:说。
③上春:指孟春,春季的第一个月。
及:到达。
毫发皆帝力:言自己的一丝一毫都是皇帝恩赐的。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
9、朱幌:床上的红色帷幔。