"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
至太和元年，监搜始停）
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .
.dan mu liang shu shi .ri zhong yi xian mian .bian shi liao yi ri .ru ci yi san nian .
zhi tai he yuan nian .jian sou shi ting .
jiang shan xin wei mei .chi fa xing jiang lao .zai jun cheng wei yan .gui xiang qu yi hao ..
bai wan jia bing jiu tun ju .guan jun zei jun xiang shou lao .shi jin bing qiong jiang ji ru .
you ru que bao xi .zhuan zuo yuan ti ku .shi zhi wu ding yin .dian dao gong zheng yu .
suo yi shi jun ri .chi xian li da ting .sui you hui tian li .nao zhi zhong bu qing .
feng piao zhu pi luo .tai yin he ji shang .you jing yu shui tong .xian ren zi lai wang ..
he si lun cai ji chuan wai .bie kai chi guan dai jiao qin ..
jun bu jian mai chen yi jin huan gu xiang .wu shi shen rong wei wei wan ..
run sheng lian sheng shui .xian yu ju de shuang .yan zhi zhang zhong ke .gan lu she tou jiang .
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
ban bi xing kan zhi .huang bei mo man cheng .qi lin gao ge shang .xu ji zhuang shi deng ..
hu feng xuan shi zhao .zheng wei wen yuan chen .xian lai yi chou chang .qia si bie jiao qin .
译文
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得(de)的好处又是什么？
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不(bu)好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没(mei)有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了(liao)病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下(xia)，已经四五百回圆缺。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如(ru)果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节(jie)约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立(li)志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套(tao)来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师，教他学习断案判刑。胡亥所学的，不是斩首级、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗？主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
注释
⑸恸哭：失声痛哭。 秋原：秋天原野。
③嘉声：形容鸟的鸣叫声十分动听。
幽轧（yà）：划桨声。
（5）沈遵：欧阳修《醉翁吟》：“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵，好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”
⑶一麾（huī）：旌旗。
屈：即北屈，晋地名，在今山西省吉县东北。
丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说，丘迟八岁就会写文章，长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人，但游手好闲，不肯从事农业生产，每逢稻熟的时候就持刀抢夺，长大后沦为海盗，抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之，因作战勇敢屡有战功，逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。
冯晖 （?—953）五代时魏州人。初隶后梁将王彦章麾下。入后唐，累迁夔、兴二州刺史。后晋高祖天福中拜义成军节度使，镇灵武。抚绥边部，凡十余年，恩信大着，官至中书令，封陈留王。
莫凭水窗南北望，月明月暗总愁人。"
"慈竹不外长，密比青瑶华。矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
归来嵩洛下，闭户何翛然。静扫林下地，闲疏池畔泉。
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。
"老去亲朋零落尽，秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛，
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
火发城头鱼水里，救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中，
吟诗石上坐，引酒泉边酌。因话出处心，心期老岩壑。
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
胡为坐脉脉，不肯倾怀抱。"
醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。"
京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
"忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
"早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌，
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。
双阙龙相对，千官雁一行。汉庭方尚少，惭叹鬓如霜。"
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。"
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
"浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
使我灵府中，鄙吝不得生。始知听韶濩，可使心和平。"
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
"我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。"
"湘竹初封植，卢生此考槃。久持霜节苦，新托露根难。
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
唯馀耽酒狂歌客，只有乐时无苦时。"
"道林谈论惠休诗，一到人天便作师。香积筵承紫泥诏，
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。"
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。
不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。"
"海山郁郁石棱棱，新豁高居正好登。南临赡部三千界，
有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足，
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
"汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
犹胜往岁峡中别，滟滪堆边招手时。"
平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
"西风来几日，一叶已先飞。新霁乘轻屐，初凉换熟衣。
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
"疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
渐减姮娥面，徐收楚练机。卞疑雕璧碎，潘感竟床稀。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
"昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。
"百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何所见，潮水白茫茫。
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，