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卷阿

唐代 / 元凛

伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
量无趫勇士,诚欲戈矛戢。原阁期跻攀,潭舫偶俱入。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。


卷阿拼音解释:

shang xin gu kou dong liu shui .you pen dang shi han yu sheng ..
chuan guang du niao mu .lin se luo ying chi .qi shi wang cheng ji .pian duo you zi bei ..
huo yu qing jin lie .dao lai jiang zhang pang .sui cong ge yan zhi .huan yao da wei fang .
.gu seng jing jin zhe .shi fu shi shui liu .dao gui xing wu wo .chan nan shuo dao tou .
shou yang gong zhu jia shi zhuang .ba zi gong mei peng e huang .
liang wu qiao yong shi .cheng yu ge mao ji .yuan ge qi ji pan .tan fang ou ju ru .
kong rong jin bao cheng ming ru .ai wu lian cai yu shi shu .
.gu qi tou jiao bu ke kai .zeng jun zhen zhong di qiong gui .
.yan cun hong yi guo .hai nei ji ren chou .yu wen nan zong li .jiang gui bei yue xiu .
bi xi er qin .xiang ren yi yi .ting ming xiang hu .bei nang jian chu .ben zou dao wu .
zhi you xing yuan wu lu ru .ma qian chou chang man zhi hong ..
qing que xi fei jing wei hui .jun wang chang zai ji ling tai .shi chen zui you xiang ru ke .bu ci jin jing lu yi bei .
.xing xing yu jun bie .lu zai yan men xi .qiu se jian bian cao .jun sheng wen shu pi .
.wan di xiang sui wan xiang jian .lu chen tian chan jin pang zhan .yuan cong hao qi he yin jue .
.liang yuan qu ji jie .hai cao ji ku chun .feng shui nan zao bian .cha chi wei zhen lin .

译文及注释

译文
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
宫中美人高兴地咧(lie)嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子(zi),像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成(cheng)王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国(guo)之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲(mang)人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
树叶纷(fen)纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
但愿这大雨一连三天不停住,
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。

注释
凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
(9)洄(huí):水回旋而流。悬,激水触石溅起高高的浪花。激,形容被石遏制而造石成的急流。注,形容水急如灌注一般。
1. 冯著:韦应物友人。

赏析

  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  这诗共分四章,分别(fen bie)列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗(ta an)示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一(liao yi)些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意(shi yi)看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

元凛( 唐代 )

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简 介

元凛 生平无考。《唐诗纪事》卷二八存其诗2首,《全唐诗》据之收入。

登飞来峰 / 丘雍

"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
曲艺垂麟角,浮名状虎皮。乘轩宁见宠,巢幕更逢危。
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。


惜芳春·秋望 / 何借宜

万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。


梅圣俞诗集序 / 应廓

我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,


凉州词二首 / 邓春卿

"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。


如梦令·黄叶青苔归路 / 冯誉驹

"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。


山行杂咏 / 董少玉

精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。


乞巧 / 黄炳垕

如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
"鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 徐伟达

今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
形骸忘已久,偃仰趣无穷。日汲泉来漱,微开密筱风。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 百龄

"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,


双井茶送子瞻 / 白胤谦

"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"