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水调歌头·舟次扬州和人韵

宋代 / 杜光庭

瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
今日示君君好信,教君见世作神仙。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。


水调歌头·舟次扬州和人韵拼音解释:

ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
ci chun bu ji qiu .kun jiao yu jie tou .
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .

译文及注释

译文
白昼缓缓拖长
来欣赏各种舞乐歌唱。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的(de)好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
能够写出江(jiang)南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到(dao)很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
在天北门持斧而能勇冠三(san)军,神情威严如霜清雪白。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高(gao)八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅(jin)依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--

注释
⒀忆从前:“忆”,回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。
⑥胜:优美,美好
2、子:曲子的简称。
8.曰:说。
1.重重迭迭:形容地上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,很浓厚。
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。

赏析

  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一(ling yi)方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁(ping ning)谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗(gu shi)现场画面,非亲临其境者写不出。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲(de qin)。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使(cai shi)他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

杜光庭( 宋代 )

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简 介

杜光庭 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生着作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代着名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些着作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专着有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

月夜忆舍弟 / 曾协

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,


雨霖铃 / 梅文鼎

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。


鹊桥仙·待月 / 魏礼

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


蝶恋花·出塞 / 谭国恩

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 刘礼淞

草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


人月圆·甘露怀古 / 沙琛

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。


浪淘沙慢·晓阴重 / 胡叔豹

万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


南歌子·手里金鹦鹉 / 陈克

还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


长相思·山驿 / 许正绶

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。


水调歌头·徐州中秋 / 叶懋

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"