归国遥·香玉
可怜三十六天路，星月满空琼草青。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子，我见妇女留须眉。
河冰天际白，岳雪眼前明。即见东风起，梁园听早莺。"
到头苦节终何益，空改文星作少微。"
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
"高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，
经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。
池平鸥思喜，花尽蝶情忙。欲问新秋计，菱丝一亩强。
兰深芷密无人见，相逐相唿何处归。
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
归国遥·香玉拼音解释:
ke lian san shi liu tian lu .xing yue man kong qiong cao qing .
zhi shi jian yu wu chan ci .ren jian suo wei hao nan zi .wo jian fu nv liu xu mei .
he bing tian ji bai .yue xue yan qian ming .ji jian dong feng qi .liang yuan ting zao ying ..
dao tou ku jie zhong he yi .kong gai wen xing zuo shao wei ..
.wu duan xi shang kan lan rao .you shi dong feng duan liu tiao .shuang bin duo yu chou li nie .
.gao qing bu yu su ren zhi .chi xue zhu sheng qu gui zhi .xun song wu yan xing shi zao .
jing qiu song yu yi bei shang .kuang bao tai qin zuo ye wang .
chi ping ou si xi .hua jin die qing mang .yu wen xin qiu ji .ling si yi mu qiang .
lan shen zhi mi wu ren jian .xiang zhu xiang hu he chu gui .
wei you wei chuan liu bu jin .zhi jin you rao wang yi gong ..
yi ye hu li shu .ji ren tong ru guan .chang an jia shang zai .qiu zhi you xi huan ..
译文及注释
译文
陇水声声令人不忍去听，呜(wu)呜咽(yan)咽多么使人愁烦。
寂寞时登上高(gao)处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
半夜时到来，天明时离去。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然(ran)在亲人身边。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
凄清的汀洲上，江(jiang)波(bo)慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老(lao)了。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
注释
（59）天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。
（9）澄湖：当指阳澄湖，阳澄在常熟城南。
2.玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残：歌声将尽。残，一作“愁”，又作“翻”。王气：指王朝的气运。
守：指做州郡的长官
殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。
23.激：冲击，拍打。
90.惟：通“罹”。
赏析
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注(yao zhu)重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮(ri mu)的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
第六、七两(qi liang)章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功(xian gong)，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”，这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色，而且点明题意，交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字，流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过，由于整句取景壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注(yao zhu)重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮(ri mu)的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
第六、七两(qi liang)章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功(xian gong)，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
王孙游
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞，永留寒影在空屏。
"八月木阴薄，十叶三堕枝。人生过五十，亦已同此时。
"即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。
晓着衣全湿，寒冲酒不醺。几回归思静，仿佛见苏君。"
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
借问景阳台下客，谢家谁更卧东山。"
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
金缕曲·亡妇忌日有感
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
谁怜化作雕金质，从倩沉檀十里闻。"
灯前春睡足，酒后夜寒馀。笔砚时时近，终非署簿书。"
远怀步罡夕，列宿森然明。四角镇露兽，三层差羽婴。
"朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。
"曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐，
登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
陌上花三首
"八齐竞奔注，不知深几丈。竹叶岛纡徐，凫花波荡漾。
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
野入青芜巷，陂侵白竹门。风高开栗刺，沙浅露芹根。
"得见明时下寿身，须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨，
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
"落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。
"傍雨依风冷渐匀，更凭青女事精神。来时将得几多雁，
答人
"穷秋几日雨，处处生苍苔。旧国寄书后，凉天方雁来。
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。"
"夹路依依千里遥，路人回首认隋朝。
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
别渚莲根断，归心桂树顽。空劳钟璞意，尘世隔函关。"
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
南北几何，丈二加五。偶楹当闲，载尺入土。
清明
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中，礼向侯弓以重招。
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
千年瘴江水，恨声流不绝。"
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
箕山
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。"
"江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。"
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋，近来时事懒思量。
无题·重帏深下莫愁堂
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
竞抵元化首，争扼真宰咽。或作制诰薮，或为宫体渊。
莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。"
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。"
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
临江仙·清明前一日种海棠
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
三奏未终头已白。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后，照窗翻似月明时。
一宫花渚漾涟漪，俀堕鸦鬟出茧眉。
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
杨柳枝词
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线，细听金石怕低迷。
不知镂羽凝香雾，堪与鸳鸯觉后闻。"
刳松轻稳琅玕长，连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼，
"对酒弹古琴，弦中发新音。新音不可辨，十指幽怨深。
花时迁客伤离别，莫向相思树上啼。"
王臣夷夏仰清名，领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓，
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
浣溪沙·雨湿清明香火残
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
"掌前流水驻无尘，掌下轩车日日新。
"寒江九派转城楼，东下钟陵第一州。人自中台方贵盛，
"散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
青娥懒唱无衣换，黄菊新开乞酒难。
书言不尽画难成，留与人间作奇特。"