首页 古诗词 浣溪沙·露白蟾明又到秋

浣溪沙·露白蟾明又到秋

隋代 / 苏颂

君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。


浣溪沙·露白蟾明又到秋拼音解释:

jun gui xin gui xiang .wo mian gu yu yan .xiu jian ru di shi .wu ren jiao zhui pan .
yi chao jin mei long xi di .qu wo bian ren hu zhong qu .san fang niu yang shi he shu .
ruo wen jiu ren liu zi zheng .ru jin bai shou zai nan xu ..
hao niao wu za qi .hua tang you jia xie .qin zun hu qing zou .ge fu xiang he xie .
li zhong yi cao mu .yi feng cheng zhong fu .you yue diao bu gang .you yue yuan pao chu .
chen bu jia se mei .ye mian you qi duo .li you gou ke yi .shu neng zhi qi ta .
ri wan zai cheng shang .yi xi wang cheng xia .feng chui ku peng qi .cheng zhong si shou ma .
.qiu shan wu yun fu wu feng .xi tou kan yue chu shen song .
shou zi xie gan zhi .gong yang huan chong rong .dai wo sui qian xin .shou shi shi you zhong .
nai ding tian zi .nai kai wan guo .wan guo ji fen .nai shi du min .nai xue yu shi .
.yi zai kai yuan guan .shi bai lian yu yan .shu yong ri gao wo .zi wei qing ren huan .
jin ri jin hua luo .ming chao tong shu qiu .mo fu ping sheng yi .he ming he mo chou ..
lv luo yin xia dao shan zhuang .chi he yu hou yi xiang qi .ting cao chun shen shou dai chang .
gui lai wu ren shi .an shang shen xiang lou .luo chuang yi yao se .can yue qing lian gou .
du men jia sheng mu .qing ying jiu duan jue .han shi yao yang tian .fen jing chang su sha .

译文及注释

译文
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
  当初周公测定了(liao)洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的(de)天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取(qu)了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚(shen)一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书(shu)本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻(lin)家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。

注释
风入松:古琴曲有《风入松》,唐僧皎然有《风入松歌》,调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体,平韵。
33、旦日:明天,第二天。
(3)壹:真是,实在。(4)而:乃。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
⒔噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
⑼华堂:与上文“绣户”同义。
217. 卧:卧室,寝宫。
174、日:天天。

赏析

  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮(wei zhuang)举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观(zhuang guan)得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具(jing ju)有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

苏颂( 隋代 )

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简 介

苏颂 (1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 邯郸淳

今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。


六丑·杨花 / 严嘉宾

僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"


天净沙·即事 / 程遇孙

明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。


答陆澧 / 吴景延

大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,


怨郎诗 / 吴季子

愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"


听弹琴 / 邓湛

闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
青青与冥冥,所保各不违。"
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。


赏牡丹 / 范元凯

层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。


河中之水歌 / 朱珵圻

常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。


江南春·波渺渺 / 陆元泰

剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。


赠黎安二生序 / 张济

深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.