旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起，一剑当风白日看。
荐书自入无消息，卖尽寒衣却出城。"
酿酒栽黄菊，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。
凝笳临水发，行旆向风翻。几许遗黎泣，同怀父母恩。"
暮雪馀春冷，寒灯续昼明。寻常五侯至，敢望下阶迎。"
分阵瞻山势，潜兵制马鸣。如今青史上，已有灭胡名。
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
清泠松露泫，照灼岩花迟。终当税尘驾，来就东山嬉。"
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。
诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。"
坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。"
夜泉无晓日，枯树足悲风。更想幽冥事，唯应有梦同。"
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
jing qi gao dui xue feng han .wu ying xiang shui hong chen qi .yi jian dang feng bai ri kan .
jian shu zi ru wu xiao xi .mai jin han yi que chu cheng ..
niang jiu zai huang ju .chui jing zhe lv kui .shan he fang ru wang .feng ri zheng yi shi .
ning jia lin shui fa .xing pei xiang feng fan .ji xu yi li qi .tong huai fu mu en ..
mu xue yu chun leng .han deng xu zhou ming .xun chang wu hou zhi .gan wang xia jie ying ..
fen zhen zhan shan shi .qian bing zhi ma ming .ru jin qing shi shang .yi you mie hu ming .
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
qing ling song lu xuan .zhao zhuo yan hua chi .zhong dang shui chen jia .lai jiu dong shan xi ..
que yi dang shi si miao ran .duo shi gu hou bei su cao .zeng kan liu shui mei sang tian .
shi yin ye si yong .jiu xiang shan jiao lei .yi shi feng er zhi .zi chen zhu yu pei ..
zuo zhong gu zhu an .chuang wai shu ying liu .shi yi ta xiang shi .ming chao wen zi you ..
ye quan wu xiao ri .ku shu zu bei feng .geng xiang you ming shi .wei ying you meng tong ..
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .
译文
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不(bu)绝？
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵(gui)，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
户部云南清吏(li)司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修(xiu)。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢(juan)、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执(zhi)行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
注释
2、庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑦始觉：才知道。
（9）或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
未若：倒不如。
〔13〕漂沦：漂泊沦落。
⑦龃龉（jǔyǔ）：这里指政治意见不合。
[7]恁时：那时候。
大堤，在襄阳城外，周围四十余里。隋唐时，大堤一带商业繁荣，人口众多。梁简文帝作雍州十曲，内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲，其源盖本于此。
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。"
"秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。
飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
"京中曹局无多事，寒食贫儿要在家。
新握兵符应感激，远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美，
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
山川同昔日，荆棘是今时。征战何年定，家家有画旗。"
醉里因多感，愁中欲强言。花林逢废井，战地识荒园。
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
渔商三楚接，郡邑九江分。高兴应难遂，元戎有大勋。"
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
君持玉盘珠，泻我怀袖盈。读罢涕交颐，愿言跻百龄。"
莽苍凌江水，黄昏见塞花。如今贾谊赋，不漫说长沙。
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路，无穷王事系戎师。
"门临楚国舟船路，易见行人易别离。
"霄汉正联飞，江湖又独归。暂欢同赐被，不待易朝衣。
棣萼荣相映，琼枝色不如。宾朋争漉酒，徒御侍巾车。
"晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。轩裳烦吏职，风物动心期。
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
留连徂暑中，观望历数旬。河山险以固，士卒勇且仁。
城郭连增媚，楼台映转华。岂同幽谷草，春至发犹赊。"
澹荡乍飘云影，芳菲遍满花源。寂寞春江别君处，
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
"日晚河边访茕独，衰柳寒芜绕茅屋。
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
"鼎气孕河汾，英英济旧勋。刘生曾任侠，张率自能文。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
晨风响钟鼓，曙色映山川。滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。"
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
猎声云外响，战血雨中腥。苦乐从来事，因君一涕零。"
自言万物有移改，始信桑田变成海。同时献赋人皆尽，
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
拥以玉节临诸侯，汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石，
"秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。
"洛阳归老日，此县忽为君。白发兄仍见，丹诚帝岂闻。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁，泠泠歌颂振雕盘。
"万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。
"华轩迩台座，顾影忝时伦。弱质偃弥旷，清风来亦频。
杨朱并阮籍，未免哀途穷。四贤虽得仁，此怨何匆匆。
往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近，功归部曲不争先。
轩车争看出都门。人间文武能双捷，天下安危待一论。
"晓发渔门戍，晴看担石湖。日衔高浪出，天入四空无。
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
今夜月明胜昨夜，新添桂树近东枝。
"野日初晴麦垄分，竹园相接鹿成群。几家废井生青草，
"莫怕南风且尽欢，湘山多雨夏中寒。
关寒塞榆落，月白胡天风。君逐嫖姚将，麒麟有战功。"
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
掩笑谁干令，严刑必用诛。至今孙子术，犹可静边隅。"
"君向长沙去，长沙仆旧谙。虽之桂岭北，终是阙庭南。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。"
带月乘渔艇，迎寒绽鹿裘。已于人事少，多被挂冠留。
"暑气发炎州，焦烟远未收。啸风兼炽焰，挥汗讶成流。
万姓厌干戈，三边尚未和。将军夸宝剑，功在杀人多。
"宫中月明何所似，如积如流满田地。迥过前殿曾学眉，
"拥棹江天旷，苍然下郢城。冰霜葭菼变，云泽鹧鸪鸣。
居然对我说无我，寂历山深将夜深。"
除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。"
"今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻。
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。"
新妇矶头云半敛，女儿滩畔月初明。（见《野客丛谈》）