首页 古诗词 清平乐·宫怨

清平乐·宫怨

唐代 / 张梦兰

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
临别意难尽,各希存令名。"
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。


清平乐·宫怨拼音解释:

dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
yuan tong wu you xiang .sheng jing bu neng qin .zhen shi wu xiong fa .he fang you di shen .
lv shui can xia cui xi san .hua lou chu yue dai ren gui ..
shui yu jing wu jie .shan tong yan ying chang .ming xiu huang shou xi .shen shi bai mei lang .
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .
ri ru wen hu dou .kong shan man pao xiao .huai ren sui gong an .yi yu zhong nan jiao .
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
qie fu ming jiu zun .du zhuo tao yong xi ..
que fang huang he jiang nan gui .shen ming tai shou zai diao shi .xin tu fen bi huan fang fei .
lin bie yi nan jin .ge xi cun ling ming ..
yuan shu bian qing kuang .ting wu jue jian bao .gao men guan ju bi .yi yun zhu nan jiao .

译文及注释

译文
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空(kong)余自己独身一人。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛(zhen)树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
  夏天(tian)四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
为何伯益福祚终结(jie),禹的后嗣繁荣昌盛?
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州(zhou)后再也没有回还。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?

注释
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
人事:指政治上的得失。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。
198. 譬若:好像。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”

赏析

  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流(bei liu)放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格(ren ge)。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡(yun dang)住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而(fan er)更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧(du mu),实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

张梦兰( 唐代 )

收录诗词 (4177)
简 介

张梦兰 张梦兰,字循陔,号湘畹,一号涉园,观城人。嘉庆己卯进士,官浙江太平知县。有《学未斋集》。

新丰折臂翁 / 张澄

归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
荡漾与神游,莫知是与非。"
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"


秋风引 / 蔡公亮

"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。


与赵莒茶宴 / 张书绅

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"


临江仙·佳人 / 索禄

早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。


三人成虎 / 张绍

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,


咏瀑布 / 盖屿

"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
回与临邛父老书。"
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,


天香·烟络横林 / 缪宝娟

王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。


留别王侍御维 / 留别王维 / 陈钟秀

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 汤道亨

日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。


春山夜月 / 周长发

"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,