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辽东行

隋代 / 刘处玄

与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
行当译文字,慰此吟殷勤。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。


辽东行拼音解释:

yu shi xiang jian bian tan kong .xiang de gao zhai shi zi hou ..
yu le bu ji shi .mu nian zhuang xin shao .gan ci you nian mian .sui wei chang qiao qiao .
.da xian cao zan xiao xian qing .pen xue han feng yi si sheng .
hu wei qing bao er .shi jiu sha ping ren ..
shui yun sun yu li .chang dui hu tou yan ..jian .wu xing zhang gu ...
can cha lian you zhong .ci di long xu bai .shu ying man kong chuang .ying guang zhui shen bi .
qian shi jia sha bie .shi duan jia sha gui .wen shi he ku qu .gan chi yan yu xi .
qi qi wang can fu .fen fen qu ping pian .ge zi mai you hen .jiang liu zhong wan ran ..
xie fu he you jie .huan yi ding bu fan .ying lian jun zhai lao .dan xi nie shuang ran ..
dan niao yue zhong mie .sha ji chuang xia ming .you you ci huai bao .kuang fu duo yuan qing ..
.huo tou bo chuan bu ji chun .gen ru tou mian gan ru shen .
yan di sui chang wei jie jian .tong jun you lu na zhi wei .xin ya lian quan ban wei shu .
xing dang yi wen zi .wei ci yin yin qin .
yin qin wei kan chu zhuo shi .zheng fu shen shang yi bu yi ..
shi dao duo xian bao .xiang quan bi zhong cheng .yuan you wu zhi yin .bu ru shang jia xing .
zan dao yi fei fan .zhu shi ci shen zhi .hu jue xin hun ji .ru you jing ling bi .

译文及注释

译文
生下(xia)(xia)来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄(zhuang)公和共叔段(duan)。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的(de)时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
青午时在边城使性放狂,
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
大水淹没了所有大路,
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。

注释
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
⑹昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。
⒄步拾:边走边采集。
(12)田生:疑为《史记》载田生。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。

赏析

  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  诗的(shi de)第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝(ju jue)批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道(wang dao)(wang dao),又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层(san ceng)意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

刘处玄( 隋代 )

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简 介

刘处玄 刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。

踏歌词四首·其三 / 陈王猷

仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 徐绍奏

火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 张翙

搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。


赤壁 / 郑少连

"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。


金错刀行 / 李叔达

神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。


上云乐 / 周天麟

爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。


水仙子·寻梅 / 李惺

何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 翁万达

且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,


读书 / 高玮

"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。


读山海经十三首·其五 / 梁补阙

维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
谁识匣中宝,楚云章句多。"
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。