译文
肃宗即位的第二年(nian),闰八月初一日那天,
何不早些涤除烦忧,放开情(qing)(qing)怀,去寻求生活的乐趣呢!
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外(wai)没有雨声?
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
注释
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
6.责:责令。
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
出:长出。
⑵江:指赣江。渚:江中小洲。