首页 古诗词 沁园春·和吴尉子似

沁园春·和吴尉子似

唐代 / 罗廷琛

今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
君恩讵肯无回时。"
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"


沁园春·和吴尉子似拼音解释:

jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
nan yan jia duan lang .sha lu bai mang mang .jin ri bu gui chu .yi ting zhi zi xiang .
yan qian yi shi san qing ke .xing su li li rao shen bai .luan feng you sheng bu jian shen .
wei chou you ru yan xia qu .zhi zai lu feng di ji zhong ..
chu men bian zuo fen zhou ji .sheng bu cheng ming si bu gui ..
yi bie zhu men san si chun .zai lai ying xiao shang feng chen .
he jing peng chi kuai .bing han ying shui lao .li zhi lai zi yuan .lu ju ci reng dao .
luo qun yi zhuo xiu yuan yang .qing qing wu han chu zhan xiu .xi xi ge sheng yu rao liang .
.zhen di bei nuan shen an wen .ri zhao fang men zhang wei kai .
jun en ju ken wu hui shi ..
xiao shao wang shang juan fu you .fan fu xiang chi si shi xiu .
.qi shi ren nan dao .guo san geng jiao xi .zhan hua zu ye si .ding jiu dian chao yi .
yi chao ruo yu you xin ren .chu men bian yu qi er bie ..
ren pei ou zhui xian .feng you guo zao shi .seng yu dan ru yun .chen shi fan kan zhi .
huang hu you zui xiang .xi yi zao xuan guan .wu qian yan xia wu .shi er nian lai xian .
feng nuan chun jiang mu .xing hui ye wei yang .yan yu tian fen dai .zuo jiu huan yi shang .
zi yan lai ci yun bian zhu .zeng kan qin wang shu shi qiao ..

译文及注释

译文
云彩横出于南山(shan),我(wo)的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间(jian)便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏(lou)院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩(liao)开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!

注释
13.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。
47.之:助词,的。道:指种树的经验。
②惊风――突然被风吹动。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”蜩,蝉。
⑥怕黄昏:黄昏,容易引起人们寂寞孤独之感。李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。”
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。

赏析

  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说(shuo)汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书(shu)》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹(cao)、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

罗廷琛( 唐代 )

收录诗词 (2675)
简 介

罗廷琛 罗廷琛,字莲溪,南海人。有《诵芬堂诗草》。

陶侃惜谷 / 纵午

凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,


小桃红·杂咏 / 丁戊寅

如何渐与蓬山远。"
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。


题都城南庄 / 怀兴洲

殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
举手一挥临路岐。"
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"


子夜歌·三更月 / 闵翠雪

世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。


应天长·一钩初月临妆镜 / 邵丁

远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"


生查子·春山烟欲收 / 问丙寅

日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。


舟中立秋 / 暴执徐

四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。


华山畿·君既为侬死 / 皇甫屠维

"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.


周颂·丝衣 / 第五国庆

兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"


树中草 / 申屠育诚

地瘦草丛短。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
养活枯残废退身。"
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
他时若要追风日,须得君家万里驹。"