嘲鲁儒
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
嘲鲁儒拼音解释:
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
shi que liang diao se .qiu tan ye bai xing .su ren ying fu zhang .xian chu song huang ting ..
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
译文及注释
译文
草堂(tang)远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去(qu)。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻(fan)，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
晋(jin)阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
登完山后，希望立即下山，到休(xiu)玉堂去洗澡。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝(si)斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
注释
(2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑴绥：和。万邦：指天下各诸侯国。
（17）休：停留。
⑸卷入：一作“吹入”。小单于：乐曲名。
[21]井干（hán寒）：原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽：烽火。古时筑城。以烽火报警。橹：望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
12、纳：纳入。
赏析
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极(ji)，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉(xi)，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情(zhong qing)趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉(xi)，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情(zhong qing)趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
创作背景
这组诗是北宋神宗熙宁元年（1068）诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成，题写在墙壁上的作品，即所谓题壁诗。景祐三年（1036年）王安石随其父王益来到汴京，曾游西太一宫，当时是十六岁的青年，满怀壮志豪情。次年，其父任江宁府（今江苏南京）通判，他也跟到江宁。王安石十八岁时，王益去世，葬于江宁，亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制诰，其母吴氏死于任所，他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，准备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁，快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里，父母双亡，家庭变故，国事难为，自己在事业上也还没有做出什么成绩，触景生情，感触很深，写下这两首诗。
邹登龙( 魏晋 )
收录诗词 (9353) 首
简 介
邹登龙 邹登龙，字震父，临江（今江西樟树西南）人。隐居不仕，结屋于邑之西郊，种梅绕之，自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和，有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。 邹登龙诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本，校以《两宋名贤小集》本（简称名贤集）。
临江仙·忆昔西池池上饮
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
早晚从我游，共携春山策。"
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
上三峡
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
春雨早雷
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
庄子与惠子游于濠梁
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
永夜一禅子，泠然心境中。"
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
送李判官之润州行营
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
洞仙歌·中秋
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
阳湖道中
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
寒食日重游李氏园亭有怀
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
踏莎行·碧海无波
甘泉多竹花，明年待君食。"
（王氏再赠章武）
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。