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新竹

五代 / 赵虞臣

愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。


新竹拼音解释:

yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .

译文及注释

译文
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的(de)世界真是太差了。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚(chu)楚。
吹笙的声(sheng)音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”

在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?

独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念(nian)心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴(yun)在苏小小家。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽(jin)。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
轮台(tai)城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。

注释
⑹白头居士:作者自指。
40.去:离开
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
【倏忽】顷刻之间,一瞬间,指时间短。
[44]悁(yuān冤)悁:忧愁郁闷的样子。
⑸金山:指天山主峰。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
伪朝:蔑称,指被灭亡蜀朝

赏析

  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽(qing li)的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去(xie qu)的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同(zhuo tong)伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉(zhe chen)醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦(hao meng),梦回家乡探望亲人。
  这首诗的可取之处有三:
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

赵虞臣( 五代 )

收录诗词 (6256)
简 介

赵虞臣 赵虞臣,金华(今属浙江)人。理宗宝庆二年(一二二六)尝游月岩。事见《八琼室金石补正》卷一一三。今录诗二首。

春夕酒醒 / 敖英

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,


鹿柴 / 许丽京

堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


琵琶行 / 琵琶引 / 宗婉

金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
芦荻花,此花开后路无家。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


甘州遍·秋风紧 / 刘志行

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


江上秋怀 / 吕量

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


燕姬曲 / 李基和

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


南乡子·烟暖雨初收 / 盛颙

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


朋党论 / 姚涣

何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 朱贞白

且啜千年羹,醉巴酒。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
何如卑贱一书生。"


咏邻女东窗海石榴 / 何凌汉

即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
紫髯之伴有丹砂。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,