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酬乐天扬州初逢席上见赠

近现代 / 江之纪

鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

lu ci yu diao tong .zhi yi tong suo yuan ..
.shan zhong di pi hao cang xiu .ji ji you ju jia xiao lou .yun shu si wei dang hu ming .
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
mei guo sang jian shi liu yi .he fang hou dai you luo fu ..
qi ba xian wu yue .mian chi ting jin zhen .huan zhi wei li ci .shi fu geng xiang xun ..
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
sheng jin deng qian ge liu lei .shui tian liang leng yan li qun ..
tan qing pu ying ding .song lao he sheng duo .qi bu si gong fu .qi ru ye xing he ..
di xian liang yuan jiu chi tai .ri hui hong pei fen ru dian .ren yong qing men dong ruo lei .
fen ming ci shi wu ren jian .bai shou xiang kan wei ken xiu ..
.yi pao yin shou ci wu jun .shuai bing dang shi yi you yu .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
fei wu yin e .hu ran she wo .yi dan shuang luo .chi sui wu qing .wu qi wu qing .
pei shi jun qian zuo shao nian .gu wo du kuang duo zi shen .yu jun tong bing zui xiang lian .
.bu yong wen tang xiu .he ren mian bai tou .bai nian ru guo niao .wan shi jin fu ou .

译文及注释

译文
  楚成王派使节到诸侯之(zhi)师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带(dai)给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  一般说来各种(zhong)事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花(hua)沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化(hua),也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。

注释
②离:通‘罹’,遭遇。
⑺菱花:镜子。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
5、考:已故的父亲。
所以,用来……的方法。其:副词,表示揣测,(这)大概(就是)。 所以:用来……的。阜,增加。使……丰富。意动用词。
3、颜子:颜渊。
(11)潜:偷偷地

赏析

  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢(zao ba)黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情(de qing)景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗(ju shi)俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

江之纪( 近现代 )

收录诗词 (3298)
简 介

江之纪 江之纪,字石生,婺源人。诸生。有《白圭堂诗钞》。

临高台 / 谢垣

"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。


赠花卿 / 释法言

谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
此游惬醒趣,可以话高人。"
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。


定风波·莫听穿林打叶声 / 张诩

"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 顾毓琇

潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"


咏秋柳 / 王宗达

一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。


赵将军歌 / 赵匡胤

"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。


送增田涉君归国 / 孔昭焜

圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。


有狐 / 萧奕辅

"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。


蟾宫曲·怀古 / 金朋说

向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 姚斌敏

俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。