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秋怀十五首

明代 / 章秉铨

至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。


秋怀十五首拼音解释:

zhi jin qing zhong chou yun qi .yi shi jia ren hen wei xiao ..
yue bi tu ji si .zhi zhi qian bai bian .xie jiang ru su ling .bu jiu wu chu yuan .
pin shi wu jiang sha .ren ku wo mao wu .he shi mi gao yu .fu wu tai cang su ..
xie shi lian er nv .xi jia gui jiu sheng .wei huang zhi gui zhai .mo zeng jing shan qiang .
.ri zhao huang cheng fang cao xin .xiang ru zeng ci cuo qiang qin .
yu kong fu shan gui you ri .zai jiang yun shi shi zhou dong ..
hua xia ou ran chui yi qu .ren jian yin shi dong shuang cheng .
.ri ye chao sheng song shi fei .yi hui deng tiao yi wang ji .
lou se cai cheng di .deng han bu zuo hua .chu men liao yi wang .chan gui xiang ren xie ..
bu ru fen jian xian xin li .geng zhu ying hao ji huo ren .
qu she zhi you ji .qiong tong duan zai zi .jian shen he zu shu .gong dao zi nan qi .
yao zhi zei dan zong heng po .rao zhang sheng xi yi wan zhu ..
wu zong dai zhi guan .hu ran ru xi jing .lian qi yu yi dan .fu ruo qin di xiong .
.yan yu wan lai hao .dong tang xia lan qu .wang xiao zheng xing bI.zhou qing yu teng zhu .
qian ji qu sheng li .zi xu zhen hu miao .zhi shi yi shen kui .can ran zhen ke diao .
liu fang neng ji ri .chou chang you wen chan .xing zai duo xin gui .you qi du chang nian .
.chu men si gu wang .ci ri he pai huai .zhong nan jiu shan se .fu zi an zai zai .

译文及注释

译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
一年一度的(de)秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从(cong)何说起。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇(huang)宫大殿的玉石台阶上。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经(jing)率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局(ju),全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更(geng)鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕(rao)舱的秋水凄寒。
我乘船过太平洋见雨雾迷(mi)茫横贯(guan)亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!

注释
(4)缯缴:指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴,即在短箭上的丝绳。
新年:指农历正月初一。
③起:开始。东:北斗星斗柄朝东。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
9.朝回:上朝回来。典:押当。
⑴火:猎火。
(64)废:倒下。

赏析

  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起(bu qi)来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然(wei ran),全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空(de kong)虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清(fen qing)纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构(bing gou)成“顶针格”引出下文。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象(you xiang)征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  颔联“有园(you yuan)多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

章秉铨( 明代 )

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简 介

章秉铨 章秉铨,字衡三,号淡园,南城人。雍正庚戌进士,官礼部主事。有《淡园集》。

金乡送韦八之西京 / 微生海峰

远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,


十亩之间 / 俎韵磬

吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
飞燕身更轻,何必恃容华。"
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"


木兰花慢·西湖送春 / 蚁初南

寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 头冷菱

干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,


金明池·天阔云高 / 盘科

江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
精卫一微物,犹恐填海平。"
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,


幽居冬暮 / 申屠之薇

新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
桃源不我弃,庶可全天真。"


论诗三十首·二十二 / 长孙晨辉

不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 北保哲

江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。


小雅·节南山 / 台慧雅

智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。


早秋山中作 / 象青亦

月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。