首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

魏晋 / 释慧方

四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

si shi hu qian yi .wan wu he shi chun .wei yi shou yang lu .yong xie dang shi ren .
tong dou yin jiang jiu .shou pai tong dou ge .nong shi pai lang er .yin ze bai lang po .
.feng huang cheng li hua shi bie .xuan wu jiang bian yue xia feng .ke she mo ci xian mai jiu .
yu lou bao jia zhong tian ju .jian qi mi yi wan juan yu .shui jing bian zhi lv dian zhou .
dan xi gong gui shen bai xie .mian lao qi qu zhu shuang jing ..
jing zhang yin yun xi .feng qing qing ling pian .li chang rao shi zu .jiu yi sui lu yan .
bu zhi yu sai sha zhong lu .mu xu can hua ji chu kai .
bao xia cong ci xian .zhu xian shui fu diao .zhi ying sui yu shu .tong xiang tu zhong xiao ..
.wu shu cheng hun ci shui xun .ming zhu bu zhang wo huang jin .
yi ling tu hei you qin hui .ba ren lei ying yuan sheng luo .shu ke chuan cong niao dao hui .
shen qian ru bi zhu .yuan qu ruo zhui ben .shi ya fang ren lu .huan jing ru yao yuan .
qian li bu ke dao .yi fan wu jin qi .ru he fei yi zhong .liang di hu zai zi .

译文及注释

译文
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记(ji)下我的过失,并且表彰善良的人(ren)。”
在(zai)上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船(chuan)过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无(wu)奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木(mu)造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。

注释
应门:照应门户。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
10.峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转机。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
⑸与:通“欤”,吗。
[3]东西:东边和西边 。指在阁中四处周览。

赏析

  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波(sui bo)逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战(zhan)争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作(sheng zuo)一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战(hun zhan),苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

释慧方( 魏晋 )

收录诗词 (2354)
简 介

释慧方 释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。

小雅·甫田 / 亓官园园

吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。


春愁 / 慕容静静

子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。


国风·豳风·破斧 / 司空连胜

"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。


登鹳雀楼 / 诸葛志刚

艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,


秋望 / 畅语卉

不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
寄之二君子,希见双南金。"
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。


咏萤诗 / 梁丘逸舟

闻弹一夜中,会尽天地情。"
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。


清平乐·将愁不去 / 全冰菱

如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 张简红佑

晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。


浪淘沙·小绿间长红 / 拓跋天恩

莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。


渡易水 / 东方英

何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,