首页 古诗词 满庭芳·看岳王传

满庭芳·看岳王传

隋代 / 张维斗

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


满庭芳·看岳王传拼音解释:

hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
...man shan .hua luo shi zhi jing .cong ta ban ye chou yuan jing .
.chang si dong xi pang mei weng .shi fei bu jie liang jia hong .jie gao da shui sheng ga ga .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..

译文及注释

译文
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么(me)还要取这样的名称? 真是(shi)虚有其名!
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
曲调中听起来会(hui)伤心地想到南朝(chao)陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣(xin)欣向荣的景象。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡(ji)鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟(gou)且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
相见为何太晚,而离别(bie)又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
去年看菊花我和您(nin)告别,今年听到蝉叫我又返(fan)回。

注释
⑷十二楼:原指神仙的居所,此指女子的住所。
⒆致命于秦;与秦国拼命。
7。足:能够。
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。
⒂经岁:经年,以年为期。
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。

赏析

  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得(de),想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
其二
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗(za shi)七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就(ta jiu)带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳(gong bin)国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

张维斗( 隋代 )

收录诗词 (9763)
简 介

张维斗 张维斗,字上台,号圆枢,无锡人,万历28年举人,官荣经知县。在职时操守清正,做了捐资助赈,修学建城,取消养官马民户的赋税,增加收购黄连的价格,编纂县志,清私扣等利于黎民的好事。着有《千秋馆集》。

登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 乌雅壬辰

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 谷雨菱

闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 聊亥

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
万里提携君莫辞。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


声声慢·咏桂花 / 禚飘色

楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。


江上吟 / 明灵冬

"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


岭上逢久别者又别 / 淳于乐双

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"


清平乐·蒋桂战争 / 荣语桃

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"


登池上楼 / 展甲戌

高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。


十亩之间 / 碧鲁芳

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。


秋日行村路 / 晏乙

杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。