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如梦令·道是梨花不是

未知 / 沙从心

访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
明旦北门外,归途堪白发。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。


如梦令·道是梨花不是拼音解释:

fang bo sui yan huo .mi tu shi dou niu .jin xiao yue xiang yi .huan qu zui wang you ..
ge zhao lian xiang ji .tong lin dai nv luo .shen wen shuang xie bai .zhong hui yi ru he ..
.long nv he chu lai .lai shi cheng feng yu .ci tang qing lin xia .wan wan ru xiang yu .
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
xi shu qing wen yan qi jiu .jin ri he xu shi wan bing ..
.cao lu jing qian dai .jin liang ji hou ren .ci fang jin shi mie .he guo geng fen shen .
.guan qi lian xi xiang chu yun .zhu xuan chu jian zhou fen fen .bai cheng jian ling an nan guo .
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
.gu yuan ci ri duo xin shang .chuang xia quan liu zhu wai yun .jin guan ying feng shen dao shi .
.jue sheng wu yi ce .ci tian bian qing ying .chu shen wei xun si .bao guo qie neng bing .
.xi ling yu feng chu .zi gu shi tong jin .zhong ri kong jiang shang .yun shan ruo dai ren .
yi fang chu yan ju .gu li yi gao tong .yao luo guan shan si .yan liu zhan fa gong .
ming dan bei men wai .gui tu kan bai fa ..
zi chen yi ban luo .gui lu kui bu shu .ma si wei gan dong .qian you shen tian yu .

译文及注释

译文
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
有人打听这(zhe)个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
花开时我们(men)一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为(wei)他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽(kuan)敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想(xiang)到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖(wa)个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。

注释
(82)河东:今山西永济县。裴行立:绛州稷山(今山西稷山县)人,时任桂管观察使,是柳宗元的上司。
⑴茅茨:茅屋。
2、知言:知己的话。
(3)刳(kū):削剔,挖空。
(58)拜疏(shū):上呈奏章。
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。

赏析

  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴(xing)不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却(yun que)可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称(de cheng)道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观(ke guan)上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

沙从心( 未知 )

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简 介

沙从心 字循矩,光绪乙酉拔贡,戊子举人。官内阁中书协办侍读。为诸生时,才名籍盛,尝肄业南菁书院。学使王先谦刊续皇清经解,分任校勘,多所尽力。邑志传文苑。

为学一首示子侄 / 宗政涵梅

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。


凉州词二首·其一 / 慕容辛酉

男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"


晚泊浔阳望庐山 / 次上章

知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。


早冬 / 亓官春方

暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
卜地会为邻,还依仲长室。"
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 濮阳雨秋

"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。


送魏郡李太守赴任 / 沈雯丽

韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。


大道之行也 / 太史晓红

一章四韵八句)
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"


过华清宫绝句三首·其一 / 宰父欢欢

"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 公孙梓妤

湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 夏侯迎荷

"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。