首页 古诗词 定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

元代 / 张衡

静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制拼音解释:

jing ting ge sheng si ku sheng .hong liao man cun ren bu zai .qing shan rao jian lu nan ping .
.qin wu feng su xi nan tong .wei you cai qing shi shi tong .
zhi xu dai de jing wang si .shi xiang yao tai yi chu you ..
man shan ming yue dong feng ye .zheng shi chou ren bu mei shi ..
yi mu wei shui jian .yi xin zuo quan heng .yuan jun si yao shun .neng shi tian xia ping .
xi yu shou gui dou .guo yu hui lu qiu .ri wei qu qu tu .fen zuo zhi chou chou .
geng shuo guan liao yan jin qing .li bie ji xiao hun geng geng .xiang si yi zuo fa xing xing .
.xiang kan bu ren jin li shang .wu liang qian feng su qu qiang .yuan yi xin zhen ying nong yue .
ying xiong bu fu man yi si .geng zhu gao tai wang gu xiang ..
bai ri yu shen you wei shen .pian yue yi lai tian ban chui .kan gu keng zhong sha chou zei .
.jue zhu ling su .shao hui qing zhen .ru mi shui ying .ru xie yang chun .
bai sui ru liu .fu gui leng hui .da dao ri wang .ruo wei xiong cai .
wei zhi bai yi qiong yang shu .lue qing xian sheng zhi de kan .
bai wei mi huang jing .han suo mei huai zhou .heng men zhong bu yan .yi zhang kan bo liu .
chu guan xin zong ye .bi shi shi zhong xi .mo geng jin qiu xi .xiang si wang shao wei ..
.bu zhi he chu shi qian cheng .he yan teng teng xin ma xing .liang bin yi shuai shi wei yu .

译文及注释

译文
明天又一个明天,明天何等的多。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故(gu)推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民(min)夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见(jian)在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过(guo)的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱(luan)地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十(shi)斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱(qian)要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
桂林山水本来就十有八九(jiu)奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
丈夫倒裹头巾,身旁满(man)满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

注释
39.陋:鄙视,轻视。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
1、寒食:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
8.每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军:每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。岁,年。京尹,京都临安府(今浙江杭州)的长官。浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
⑸一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。镜:用洞庭湖的湖面比作镜子。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。

赏析

  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱(ai)国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  《诗经(jing)》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  它通过(tong guo)逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗(yu shi)人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味(shi wei)浓郁,诗意醇厚。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

张衡( 元代 )

收录诗词 (3159)
简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

优钵罗花歌 / 浑壬寅

阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"


西夏寒食遣兴 / 巫马珞

晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,


将母 / 马佳海宇

汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"


忆秦娥·山重叠 / 检安柏

"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 司空姝惠

若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 皇甫天赐

"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,


新雷 / 羊舌甲申

"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"


南园十三首·其六 / 厉丹云

好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。


江梅 / 羊舌兴慧

不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 呼延倩

"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"